他们张开漆黑的大嘴,有栖紫阳花挥手去挡。
没有想象的疼痛,睁开眼,拳头击碎白纸般的黑影,紧接在扭曲中变成无限向上的旋转楼梯,楼梯间是波纹粼粼的水,而脚下,亦是无线向下的旋转楼梯,但楼梯间是璀璨的阳光与植物的香气。
有栖紫阳花突然发现,所谓的‘节制’,就是与现实世界相反的真实,所谓的‘贪婪’,就是与相反真实的现实世界,而梦境,则存在这虚与实的中央。
之所以梦境有些东西不切实际,是因为所处的世界不想让我们醒来,为什么梦里死不了,因为受到了现实世界的牵连,所以做完梦后都会忘记梦境究竟发生了什么事情。
现实的世界想让人苏醒,相反的真实又想让人永存梦境。
她想起曾经所参加的一场精神疾病专题研讨会。
那位博士说过,精神病人,其实比正常人,活得更加通透。
从唯心主义上来讲,理念是世界的第一性质,物质是世界的第二性质。
唯心主义是人类认识之树上开出的一朵花,但它是一朵不结果实的花,因为它的主管实在精神上,或是把精神抽象化为人为以外的一切非实体。
现代人类一方面是极力否认唯心主义相信唯物主义,但到特定的时间段,就会升华到唯心主义。
而精神病人会直接跃过这个时间段,因他们被扯进了现实与梦境的交织点,没人知道这个交织点长什么样子。
她知道了。
她现在就是一个普通人,处在精神病的世界中,痛苦而窒息。
“‘贪婪’,是现实,能将所有人的欲望无限放大,你在旧金山的时候,就会发现自己启示的施展范围会延伸几倍,攻击力更强,因为所有人在里面,都想成为英雄,都是英雄。”
可乐说。
“我感觉‘节制’和‘贪婪’需要换一下,‘节制’太压抑了。”
有栖紫阳花不太相信。
“‘节制’就是这样,你害怕孤独,脑子里就会欢呼雀跃,你喜欢热闹,但私下里你会蜷缩角落,人的情绪源自大脑,而大脑会在‘贪婪’和‘节制’当中寻求一个平衡,这个平衡就是现实与梦境。”
可乐接着说:“‘节制’是种美德,但这种美德仅在现实生活才会发光,一旦放到精神上,就会变成无底的深渊,因为人性是贪婪的,无论是僧人或是教徒,人性都是贪婪的,这也是‘贪婪’仅在‘傲慢’之下的缘由。
其实路西法还给艾玛身怀的美德取了一个名字,叫希冀。
大部分人都做过这样的梦,就是成为梦里见过的人或陪伴在旁的人,有亲人,有过去的人,有梦想的人,有离去的人,醒了时,觉得应该是梦,可又觉得真实,有时候醒来会笑、会哭、会害怕、会失望、会恐惧、会犹豫。
会哭,是‘节制’的影响,因为它在提醒你要珍惜,会笑,也是‘节制’的影响,因为它在提心你要努力。
‘贪婪’带来的梦,大部分是金钱、权利、名誉的梦,但很多的梦,其实是金钱、权利、名誉用在自己所爱的人、所期待的人身上,‘节制’,在不断消磨‘贪婪’所带来的欲望,除非这个人,连活下去的欲望都没有,‘节制’就会变成绝望。”
楼梯忽然破碎,再次回到了二层。
停电了,走廊内一片黑暗,只有两双绯色的眼瞳冒着光。
有栖紫阳花回忆着以前的梦。
她坐在副驾驶上,抱着粉嘟嘟的女儿,看不见脸的老公驾驶着兰博基尼,车顶是笑容张扬的父母,车后是妹妹和妹夫,他们去旅游,从城市马路撞破玻璃,瞬间来到乡下
很荒唐。
但很开心不是吗?做这个梦的时候,她正在血腥中执行任务。
原来都是‘节制’的原因。
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