他的这些观点怎么样?
安石道,苏轼说的有些道理,但是(注意这个但是),这都是“道之经”
,而非“道之变”
,圣人之于天下,感而后应,苏轼的言论也符合这一道理。
但是(又一个但是),世间的事态变化无常。
譬如用兵,不是每次的后动者都能得胜,这是获胜方的时与势都为之相宜啊(我们注意到,堂堂大宋朝的命运,都在两个文人与一个二十来岁的小青年手头捏着)!
神宗道,爱卿所言极为精辟!
照你这么说,苏轼这个人用一些事去试试他如何?
安石道,微臣已多次上奏,试人当以事。
其实,王安石真正中意的人选是吕惠卿。
后来,神宗皇帝又问曾公亮说,苏轼这个人每次奏对都很明敏,是否可以一用?
曾公亮说,京师尚没有人选。
为什么这位曾同志说话能够这么有底气,我们来先看一下此人的档案吧:
曾公亮,字明仲,号乐正,泉州晋江县(今福建省泉州市)人,是个不折不扣的官二代。
曾公亮原为刑部郎中曾会之次子,他自少时起就颇有抱负,且器度不凡,为人“方厚庄重,沈深周密”
。
宋仁宗天圣二年(1024年),曾公亮登进士第,授会稽知县。
他自地方官员累升至知制诰、翰林学士、端明殿学士、参知政事、枢密使等职,在嘉佑六年(1061年)以吏部侍郎、同平章事、集贤殿大学士正式拜相。
宋英宗即位后,加中书侍郎兼户部尚书。
宋神宗即位后,再加至门下侍郎兼吏部尚书、昭文馆大学士,累封鲁国公。
之后因年迈罢相,带司空兼侍中出镇河阳三城,又判永兴军,最终以太傅致仕。
元丰元年(1078年),曾公亮去世,年八十。
获赠太师、中书令,配享英宗庙廷,赐谥“宣靖”
,是宋理宗时为昭勋阁二十四功臣之一。
曾公亮曾与丁度承旨编撰《武经总要》,为中国古代第一部官方编纂的军事科学百科全书。
王安石道,苏轼没有外放过,居京不会长久,不如先擢为京城里的推官。
神宗道,朕有意着苏轼修编中书条例。
王安石赶紧说,苏轼此人与微臣的所学所见皆异,陛下若是让苏轼来修编中书条例,朝廷上下估计都不愿意。
以苏轼的个性,他断不肯去为了迎合众人而去完成制定的条例,到时候恐怕还会发一些奇谈异论,坏了变法的大计!
陛下用人,必须要再三考察,实可用乃用之。
今陛下只是看到了苏轼上奏的言辞,其言论尚未见到什么效果,因此断不可轻用!
君臣的这一番对话,使得苏轼的政治生涯就多了一道劫。
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