叶巴是藏北牧民的女儿,岁那年跟着大伙去拉萨朝圣,返回时几个同伴抄近路走娘热沟,夜宿米钦热寺,第二天同伴们出了,她留下来,就这么简单,也说不出什么原因。
“你不想家?”
小丽问。
叶巴笑着摇摇头,“一晃快o年了,差不多每年回去一趟,这里香客少,吃穿用要靠家中补贴一些。
亲友说我能在圣城出家还挺羡慕的,你看这身衣服的布料,是头人太太布施的。”
小红又问起传言的事。
叶巴说:“说是歹徒,大多是偷东西,也有的动手动脚,还有的晚上专门偷窥。”
听到这里,小红和小丽不由把身子缩了缩,好像身上的衣服要脱落下似的。
另一位尼姑说:“太出格的事没生过,毕竟咱们藏人都信菩萨,要是真干了那种事,是要入地狱变饿鬼的。”
太阳偏西,三人告辞,走出好远,回望去,叶巴她们还在半山上挥手。
路过帕崩卡岩洞时,三人再顶礼叩绕石一圈。
回到城里时已是暮色苍茫了。
可佳莫她们不知,第二天,丹珠尔和甘珠尔递出的一份情报送到了第巴桑结的桌子上。
情报显示,岩洞下那个神秘的女修近十年来次出现反常:、早晨,佳莫三人到石下朝拜时,正在磕长头的女修突然伏在石上抱住头久久不起,后来女修匆匆拜毕,神色慌乱;、傍晚,佳莫三人返回时叩绕石,本该出来磕长头的女修却破例未出现。
桑结凝思片刻,心中一惊,不禁自言自语道:“莫非女修是她?”
o岁的多尔济依然身板笔挺,着装得体,只是稍微胖了点。
他每天都要在镜子里端详自己,小心地用镊子拔掉变白的胡子头,好像这样就能够留住岁月的脚步。
当初格鲁得势,大局平定后,他一直住在汗王府(成婚后,他另建宅院,搬出了汗王府),广涉文史,习练弓马,深沉谋略的气质酷似固始汗。
老汗王死后,他随大哥丹增返青海,结果被老二和老七联手赶了出来,亲大哥尚如此,自己这个被父王收养的义子自然是更无立足之地。
这雪域是比安多更广袤的土地,是父王事业轫之地,这么多年来,他一直暗暗誓要再兴父王大业,做雪域之王,还要号令安多诸部,做和硕特大汗。
他是一个有耐性且务实的人,规划了若干步骤,一步一个脚印,他像一只嗅觉高度灵敏的猎犬,密切关注着局势的变化。
他的计划是,等时机一到,他就设法制造出三大寺同第巴府对立的局面,然后自己打出尊黄的旗号,就像当年父王除掉小藏巴汗那样搬开那个障碍。
他仿照父王拜四世班禅为师之例,也拜五世班禅为师,作了入室弟子,每隔半年去扎寺看望五世班禅,送上丰盛的供养。
拉卜楞寺声望日隆,他又拜师作了拉卜楞寺池巴嘉木样大活佛的弟子。
当然也要拜访几位兄长,特别注重和老七联络感情,他深知七兄的心思和实力,将来会有求助之处。
他也清楚,涉及黄教的事务,三大寺态度是个关键,但须谨慎接触,勿让人生疑。
昨天,帕崩卡那边送来一块湿泥土,上面还附着一片藏红花瓣。
是洞中一个侍从喇嘛将盆中剩水泼到石下,女修绕石时闻到异味,装作提鞋抠下一块湿泥。
一闻就闻出是药水,薄荷味很刺鼻。
“不用再怀疑了,老喇嘛早就上西天了。
下一步呢?桑结下一步该作什么?”
他的心里一阵激动,接着一会儿是放松一会儿又是紧张。
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