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第15章 满珠国(第3页)

、将寺庙后墙推后三十米,在其上砌一座二米高石台,台上建一六角攒顶亭式殿堂,单塑一尊文殊忿怒化身——大威德金刚。

、天王殿内两侧为四大天王,中为四臂观音结跏趺坐于莲花座上,手结无畏印,蜂腰圆面,身披珞璎,为藏式造型。

、在大殿西南、鼓楼后方,建一坐二层歇山式大殿,内供玛哈噶拉佛,故该殿名玛哈噶拉殿。

赛钦向皇太极讲解道:“喇嘛教主为达赖佛爷,系观音菩萨化身,故在第一重殿——天王殿内立观音像,意为统领天下喇嘛为大清国祈祷祝福。

皇帝为文殊菩萨化身,在最后高台之上立大威德金刚像,意为高踞万民之上统领全国。”

太宗一面听一面不住点头,但对玛哈噶拉佛有些不解。

“陛下,玛哈噶拉是满语,在西藏佛教中他叫大黑天,是雪域第一护法,勇猛无比,故也称战神。”

“好,好,我大清争夺天下,正是凭借八旗猛士的勇敢无敌,将来治理天下,则有赖佛教化导众生。

赛钦喇嘛,你的提议正合朕意。”

又对监管工程的官员说,“大黑天要用黄金打造。”

当时,亲王多尔衮也在一旁,他后来担任摄政王时,案头就供奉着一尊战神大黑天。

赛钦后来又提建议,在盛京城四角各建一塔一庙,以示四方归顺,天下一统,也被太宗采纳。

年月,明朝灭亡前一年,代表团启程返藏,太宗率诸王贝勒送至演武场,大宴饯之。

太宗握着赛钦的手说:“朕与喇嘛可以算是老朋友了,回去请代向达赖喇嘛处问安,愿世代通好,诚请佛爷方便时前来一叙。”

并送赛钦鞍马一具、银壶一只、绸缎一匹。

太宗命多尔衮、阿济格、硕托、满达海等亲王重臣送至永定桥,再设宴送行,又遣大员数名一路护行随团入藏。

礼节之隆,情义之盛,真可谓无以复加。

皇太极更是在给达赖信中写道:“……今承喇嘛以拯济众生之念,欲兴扶佛法,遣使通书,朕心甚悦!

兹特恭候安吉……”

并特赠送金碗、银盆、玛瑙、水晶玉杯、锦缎、金镶玉带等若干礼品。

同时,也给四世班禅和固始汗送去书信礼品,为了团结西藏各教派,给西藏其他教派领藏巴汗、萨迦法王、达隆法王、不丹法王等也送去书信礼品。

代表团在路上行走了将近一年,回到拉萨时,西藏已生了地覆天翻的变化,固始汗与黄教建立了甘丹颇章蒙藏联合政权。

或许是历史的巧合,同一年,满清入主中原。

那是一个令人眼花缭乱的年代。

李自成避开京南重兵,由偏关、宣大、南口直薄京城,阜成门守将头一个举起白旗。

而代表团上路不久,皇太极一病不起,托孤皇弟多尔衮。

小皇帝福临在盛京登基,即顺治帝。

多尔衮带上战神大黑天点齐所有兵马压向山海关。

接着就是“多尔衮纳降一片石”

、“吴三桂献出山海关”

、“崇祯帝吊死煤山”

、“李闯王败走京城”

,等等。

而同时,西南边陲的风云改色,塑造了尔后西藏oo年的面貌,这对扩大、巩固多民族的国家版图有着深远意义。

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