若皇帝急于一见,敢请御驾亲临安多塔尔寺,班禅也赶赴那里与皇帝会见。
五世班禅遵从第巴之意亲书一信,内中就入京一事说,圣旨下来后,“第巴亦曾遣使相促,但臣所学者浅,不能有功于道法,且未出痘疹,是以不往,并非第巴阻止”
,并说现在每日闭关静坐,不宜远行。
这封信既重诉了不能赴京受召的原因,解除了对第巴的误解,又婉转拒绝了皇帝让自己主掌黄教之意。
康熙看过后也就作罢。
桑结知道该是披露五世达赖消息的时候了,除了其他因素外,皇帝连番召见班禅的动向也促使他立下决心,保不住会不会再次召见,或者干脆下旨遥封,但只要灵童一坐床,自然会打消皇帝那个念头,允诺班禅三年后再赴京应召,也是这个考虑。
桑结请钦使向皇帝上呈一封密信,其中说道:“众生不幸,第五世达赖喇嘛已于水狗年示寂,转生静体今十五岁矣,前恐唐古特(即西藏)民人生变,故未丧,今当于牛年十二月出定坐床,求大皇帝勿宣泄!
至班禅因未出痘,不敢至京,济隆当竭力致之京师,乞全其生命戒体。”
信中还说,随后将遣一特使进京向大皇帝详作解释。
可派谁去呢?这件事能否圆满解决,人选是个关键。
思量再三,桑结决定派塔布前往。
桑结已疑心上次与济隆的谈话被人窃听,故这次在家中约见塔布,并命大毛在四周布置便衣游哨。
家人回避后,桑结开门见山说明了意图:“塔布啦,你在宫中任职,诸事知晓,请你作为特使进京向大皇帝说明佛爷相关情况,释开疑虑。
事关重大、任务艰巨,你是一个忠诚热血之人,雪域众生的命运就托付你了。”
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桑结说到此离座下拜,塔布赶紧上前扶住,慨然允之。
“塔布,你向皇帝主要讲三个问题。
一是为何没有布佛爷圆寂的消息。
当时黄教刚上台执政,教派之间关系尚未理顺,各项施政举措有待落实,特别是拉达克收复战刚结束,数千蒙古兵驻在境内,若公布消息,恐生变故。
这些情况你也经历过。”
塔布点点头。
“皇帝必定会问,后来上述各项逐步解决,为何仍不公布,一拖年。”
塔布仔细听着,觉得这个问题确是不好解释。
桑结长叹一声说:“其实我一片好意,反被皇帝误会了,相距万里,奏章上几句话又难以说清,这回你正可当面陈述,一扫多年的误解、流言。”
桑结站起在屋内踱了几步,缓缓道:“因果乃宇宙大法,人们据此可上溯过去,预知未来。
观察问题,只须将相关事件依时间列表即一目了然。
塔布,咱们不妨列个表看看:水狗年,佛爷圆寂;两年多后,噶尔丹以缉凶为由兵出安多;再两年多后,外蒙土谢图汗抢夺札萨克汗之妻,后者兵败引准噶尔骑兵为援,噶尔丹乘机大掠喀尔喀,与朝廷生乌兰布通战役;又三年后,双方第二次交手,生昭莫多峡谷伏击战;前年,皇帝亲征到宁夏,去年噶尔丹兵困自尽,此事才算告一段落。”
这是桑结的表列分析法。
塔布边听边在脑中将上述片段往一块联缀。
“在三次交手的间隔,噶尔丹动作不断,可以说这年几乎从头至尾贯穿着噶尔丹与朝廷之间的争斗。”
塔布似有所悟。
“对于噶尔丹的最后失败,在朝野一片称贺声中,有一点人们似乎忽略了。
试想,当初噶尔丹手握数万剽悍骑兵,以建立蒙古大汗国为旗帜,不能说没有号召力、诱惑力,若内外蒙古或起而响应或被潮流挟裹,今天会是何种结局?而十数载内,噶尔丹从安多到内蒙古再到喀尔喀,竟无一骑相助,所经之处,唯有抢掠牧民牛羊以为食,最后坐困待毙,试问为何?”
塔布两眼放光,恍然大悟地说:“对,朝廷运用文武两手,借助佛爷安抚内外蒙古,致使噶尔丹始终孤军作战,不败待何?”
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