阴阳会写好祭文,以非常悠扬高亢的声调,一代代读过去。
每读到一代人,这代人就会上前跪在棺材前,点纸烧香。
而喊天的人,则会带着孝女们哭泣。
前面跪着的孝子则需要磕头感谢。
往往一场家祭下来,不说后面跪着的人腿几乎要残废,前面磕头的人,往往脑袋能磕出个大包,皮都能蹭没。
家里儿子多的,还能换着来,若是少,就需要从头到尾一直磕,也是非常辛苦。
所以那个时代,人们在意儿子,也不全是劳动力丰富的缘故,很多历史遗留下来的风俗,对男女进行刻板的分工。
谁也无法在父母的死亡上搞得乌烟瘴气。
家祭流程时间长短,主要看亲戚多少,遇见多的,甚至要四五个小时。
一般次序为,妻子,儿子,女儿,儿媳,孙子,侄子,女婿,外孙,外甥……等这样以此类推,有着明显的亲近关系。
从家祭人员次序上,就能看出这个时代对于亲疏地位的尺度。
女婿在这边,是很远的关系,甚至还在侄子之外。
也正因为如此,这边的女婿和丈母娘家,关系分的很开。
这种状况在后世得到改善,也不是什么特殊原因,纯粹是家里孩子都很少。
任何封建不封建的关系,从来都不是靠人为意识能打破。
因为一种关系的形成,背后其实是利益分配。
只有等到这种分配关系,已经不能适应更多人的利益,即使没有人说,人们会自然选择新的模式。
余秋堂来到灵堂,现在还没到将棺材抬出去的时候,暂时依然放在西厢房里。
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