这点，天子曹叡直接忽略了。
但杜恕在上疏中提及的第二点，则是被采纳了。
因为他觉得，能通一经、经过博士课试后才能任官职与“天子恩科”
的选才有冲突。
天子恩科是选拔单家子、有才干的微末之人。
但通经且能通过课试的人，怎么可能家世微末呢？
读书可是个费钱的事。
仅是从启蒙识字到粗通文墨就要花费不少资财了，更莫说需要饱学之士指点、有机会揣摩先贤对经义注释的通经了！
最重要的是，秦汉时期就有很多例子证明，学富五车、才高八斗之人并非就是能治理地方的干吏啊
天子曹叡觉得颇有道理。
便寻了个空闲，召夏侯惠来询问。
课试法也是不能半途而废的，天子恩科是他提出来的，现在怎么化解冲突呢？
夏侯惠觉得很憋屈。
明明，曹叡都将他的谏言给改得面目全非，结果还要自己来负责，这真是
但憋屈归憋屈，天子有询还是要作答的。
他想了想，便建议曹叡特许“天子恩科”
选拔出来的人，可以不受通一经的限制，但必须精通律法才能放官。
算是对“国无酷吏”
的补充罢。
这种戳中曹叡想培养爪牙心思的建议，也让曹叡不吝赞赏了几句。
但很快，在吴质上疏后，他就让曹叡的心情很不愉快了。
却说，吴质自从被召回洛阳任职侍中后，颇得天子曹叡心意，常被召伴驾左右，且不时以事咨询。
就在曹叡为伐蜀作绸缪，让有司拟诏升迁曹真与司马懿官职的时候，还顺势让问了吴质一嘴当今魏国的安危大计。
吴质不知道是为了巴结位极人臣的司马懿，还是趁机打压日暮西山的颍川士人，竟上疏声称司马懿忠贞机智，乃是社稷之臣；而司空陈群则是平庸之辈，尸位素餐，处重任而不亲事，并非国相之才。
对此，曹叡竟是采纳了。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。
