云真在过来的路上已经看到了好几个肢体残缺的人，他试着打探她爷爷的事。
“铃音，愿意跟我讲讲你爷爷受刑的缘由吗？”
她正在前后忙碌着烧水泡茶，闻言后动作立马停了下来，腰间叮呤当啷的声音也随之沉寂了。
她像是整理了一下思路，随后坐下来冷静地说道：“都是我拖累了爷爷，我那时候还小，他怕我没人照顾，不肯入伍做军医，才被定了罪。
但临城有临城的法度，他也是依律受刑。”
那种讲话的沉稳劲，完全不像一个十岁的孩子，更不像受刑亲人的家属。
考虑到她年纪太小，很有可能是育善堂或这里的教书先生受托对她进行了某种规训。
那个年纪的孩子，只要有大人一而再、再而三地对她强调某个事实，时间一久她就会欣然接受了。
比如他们可以在学堂普及法度，让学生们将法度看成是一种绝对的权威，将所有的刑罚和惩处都合理化。
这样学生们就会慢慢接受一个事实：所有受刑者都是按律处置，他们的结果是理所当然的。
而这个年纪的孩子，当然不会去思考法度本身对不对，合不合理。
同时育善堂和学堂又对他们施加恩惠，让育儿人员和教书先生们成为他们人生中至关重要的亲人。
那么等这些孩子慢慢长大后，此刻在身边的人才是真真切切的，会比逝去的亲人和过往的记忆更具有影响力和说服力。
云真再多问几句后，就现铃音并不喜欢谈论这个话题。
她躲躲闪闪，顾左右而言他，下意识地在回避这段惨事。
于是云真换了个话题：“你爷爷可有将他的医术传授给你？你看得懂药材吗？”
“我只认得一些最常见的药材，并不会行医。”
不会行医也好，她爷爷就是怀璧其罪。
云真翻开那本用药笔记，指着几个药材的图案叫她辨认。
她果然只认得最基础了几个，冷僻一些的就不行了。
看来她长大后，也能像那个片区里的其他人一样，做个单纯的药材供货商。
云真没能见到老丁，又见她的孙女安然无恙，便作势要离开了。
临走前，铃音突然叫住了他：“先生，您是医师吗？”
云真脚下一顿，也留了个心眼说：“不是，我只是一个药材商，钦佩你爷爷的见多识广，所以这次路过又来请教的。”
“哦，不是医师就好。
别让其他人知道你有什么技能。”
她说最后那句话的时候神情肃穆，不像是普通的寒暄。
云真有一瞬觉得她并没有忘记一年前的惨祸，可正想说什么的时候铃音又恢复了先前的神色，笑盈盈地送他出门。
铃音在他身后热情地挥着手，身上的铃铛出了明朗的响声，他走出好几步后还能听到。
现在去哪里呢？这条线索又断了。
他之所以来找老丁，并不是讨教什么药理知识，而是有更重要的事。
那件事怕是铃音也一无所知的。
他回想起了老丁生前祈福时的模样，他俯躬身，极尽虔诚，对着山顶荒冢上竖着的那根铜杖念念有词……
他说那根铜杖是墓杖，这里有用墓杖来代替墓碑的习俗。
尤其是那些曝尸荒野的冤魂，并不知道名字生平，无法在墓碑上刻字，于是就用一根棍棒来取代墓碑。
可是后来云真又走了很多地方，现附近并没有这样的习俗，只有老丁常去的山头上有所谓的“墓杖”
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