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第 14 章 各心思（第4页）

府君想问问他，你忘了地府里很多夏商周时期古董。

而且庶民里，仍部分六国旧民去投胎，就都你秦了？

他提好，一提始皇想起了。

始皇问他：

“寿如何计算？”

他光知道耗尽可以用功德续命，但寿本身计算规则呢？同他说过，因大家都默认他需要烦恼件事。

府君愣了一下，突然想起始皇好像对地府常识一知半解时候就跑去世了，难怪很多事都清楚。

他一拍脑袋：

“你等下，给你一份具体细则。”

趁着府君找细则功夫，始皇向天道提出建议。

其实必要强求各界必须用一样律法。

同位面所处时代同，文化细节也各差异，都用一样反而好。

如各界自己讨论，制定出最适合当前律法。

且律法东西也并非一成变，头随着时代变化也要一点点增改删除。

天道接纳了他提议，但表示自己需要考察一番再做决定。

如果当真要各界制定同律法话，那就得组建立法团队了。

反正立法、司法肯定要分开。

府君终于找到了细则，给了始皇，始皇接过迅翻完。

寿计算其实很简单。

鬼魂和躯体相辅相成，躯体在，魂体就在。

躯体腐朽凋零，魂体也会受到影响变得虚弱。

如果一个遗体保存得很好、防腐措施做得也好，那它寿就会比别长。

因要等到遗体腐坏到一定程度时候，魂魄才会虚弱到必须去投胎。

个时候，可用功德续命。

躯体再如何损坏，都和鬼魂无关了，鬼魂寄生所从躯体变成了功德。

死物也同理。

墓中陪葬品，如果本体受损，陪葬品物魂也会损坏。

用功德可以修补，哪怕本体碎裂成渣，及时灌输功德也能将留存下。

过里头个反向作。

如果陪葬品里存在一些想让取走东西，一旦自己墓中进入盗墓贼，墓主可以选择直接捏碎物魂。

样一，本体也会碎裂，避免被盗墓贼拿出去示。

但招只能用在死物上，鬼魂就算再想别把自己尸骨拿走，也能自杀。

因天道强行规定了鬼魂死，只能投胎转世。

投胎也相当于死亡了，毕竟重生你再你。

始皇陷入了沉思。

难怪庶民寿会比较短，因庶民棺椁基本防腐措施。

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