王伦被三皇子引为座上客、一晚三中秋词已经成为东京人人尽皆知的典故,花荣后来也知道了,在学里深为自豪,常与一众武生说道此事,每每都会引起众人羡慕。
慨叹花荣结交了这位文化人,所以他本能地说出此话。
滕府尹是三皇子一派的人,若他出面,不一定非要三皇子声,弄不好人家便会直接给王伦一个面子。
花荣这么想当然地一说,立刻便提醒了崔念四。
是啊,现成的真佛就在身边,何必再远赴西天求经?她立刻便像抓着了救命稻草一般拜倒在王伦面前。
“官人救奴家姐姐一命!
救奴家一命!”
她说的救命并不夸张。
入官籍,好女子已经丢了半条命了;如果滕府尹怀恨给她罪受,便不做营妓也必将尊严丧尽、清白尽失,则与死人无异。
而且坊间都闻滕府尹吃人不吐骨头,虽然外表斯文,其后院生活十分不堪。
他家的大娘子也十分厉害,最看不得其丈夫钟情别的女人,稍有姿色的小妾多遭其毒手,净身赶出家去、卖身为妓者多有传说。
可这个事吧,本来就难。
难的不是开口,而是王伦本来就要求着滕府尹。
孙三四是官籍,要脱籍必须通过开封府。
如果是别人,有三皇子的面子,又有王伦的名气,滕府尹大笔一挥成人之美也不是不可能。
只不过孙三四乃是丽香院的台柱子,她若离开,丽香院定会损失严重。
谁都不会对白花花的银子不感兴趣,何况官面上的人物,哪个不爱钱如命?
所以王伦准备再挣些钱,然后适当补偿给滕府尹,这样才是社会人。
再请三皇子出面,这样一操作,对方肯定不好说什么,只能放人,还与其有了香火情,将来做事也方便些。
孙三四手里是有些钱,但既然决定要了她的人,怎好意思再让她出钱?相当于人家出钱赎身再交给自己,那不是人财两失…哪有这个道理!
便是后世也有聘礼之说,自己咋能一个子儿不出便坐享其成?
还有,把她要过来算什么?这是个问题。
扈三娘是不可能当妾的,人家有那么大的家业。
若是自己有这个念头,不说她会不会拿刀杀过来,便是扈成这一关也难过呀。
“焚城枪”
的绰号不是浪得虚名,弄不好他把自己在清风楼的家、甜水巷的家、安仁村的家,一股脑地都烧了,化作白地!
孙三四会愿意当妾吗?从之前的谈吐行为看,似乎看不到这方面的迹象,她是真心实意给她攒嫁妆、肯定要嫁良人的!
唉,才两个女人就让他心烦意乱,还有花丛可怎么办啊?
果然童话里的故事都是骗人的,三妻四妾不是那么好弄的,就不知道其他的穿越者是怎么摆平其中的关系的?
这也是王伦迟迟没有出面为孙三四脱籍的原因。
因为一旦事成,就得考虑这个事,总不能让人家不明不白地跟着自己。
现在倒好,一个没成,另一个又来了。
最终都得由藤府尹出面,若是因此事让其不悦,难保孙三四将来脱籍的事会起反复。
面子要用到适当的时候,用得多了,面子自然也就不值钱了。
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