大周在三十年前经历过一次大的变动，那便是文学复古思潮再次兴起。
复古派与反对派的一次次文辩对于科举时文的写作方式影响很大，便是如今朝堂上对于文风的追求俨然也分成了两派。
这复古派强调文必秦汉，诗必盛唐；至于这反对派则是认为诗文是为表达自我，所以主张文章要直抒胸臆，畅所欲言。
但是对于尚未入门的柳禾风来说，这些流派都不是困扰她的问题，毕竟她连破题还没学会。
仅仅是欣赏时文大家的作品还远远达不到可以自行写出一篇文章来，旁的不说，便是这破题便已经为难了一群人许多天了。
但是破题乃是第一步，且只能靠自己平日的勤学苦练，便是经验丰富的林寄书也只能讲解一些破题的要点和方法，旁的便只能靠学生自己练自己悟了。
这个学习破题的过程虽然痛苦，但是柳禾风能够察觉到自己每多破一题便有了细微的提升，这样的感觉让她很是上瘾。
如此不知不觉地过来一个月，柳禾风破题已经成了学堂中的模范了，林夫子每次读完都要拿出来让大家一起品鉴。
在柳禾风学习时文日渐深入后，她愈觉得要趁早确定自己的本经了，如此才能钻研一本做到极致。
只是光是这本经的确定，困扰了柳禾风很久。
所谓本经也是大周沿袭前朝保留下来的一项科举制度，即考生需从《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》和《春秋》中选择一本作为专攻的经书，后续科举考试也会以此经文为基础进行考试。
至于考官阅卷，则会遵循“阅本经”
的规则，即同考官自身专经与所阅试卷相合，如此科举更加专精。
本朝科举实行这一百多年以来，以《诗经》为本经的考生最为多，究其原因还是因为《诗经》只有三百篇，这便易于猜题，只是如此考生竞争便也更大了。
除了《诗经》，选择《易经》的同样不少，便是书院中的先生也多是将这两个作为本经。
如此对于柳禾风来说，其实选择只有两个《诗经》或者是《易经》。
若是轻易选了其他作为本经，那便是连一个可以指导的老师都难以寻找，那么柳禾风特意赶到扬州城考入清河书院便也毫无意义了。
思来想去，柳禾风决定还是将《诗经》作为本经，一方面研习人多，便有许多可以参考借鉴的，另一方面，《诗经》文章少，文风真实质朴，这也是柳禾风所喜爱的。
确定好自己的本经之后，柳禾风便去寻了林夫子，将自己的选择告知他，并询问了意见。
林夫子对于柳禾风的选择并无异议，于他而言选择本经只需要随心即可，无需权衡利弊，否则便失了本心。
确定好本经后，书院便根据各位学子的选择给他们分了不同的夫子，每位夫子都是专精这些经文的。
今年清河书院招收的所有学子中，选择《诗经》的竟有半数，小小学堂竟然也满满当当了！
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