“对！
内廷，陛下可知道王景弘？”
朱祁镇听了&xeoo觉得耳熟，总觉得在哪里听过，王振见状赶紧在朱祁镇耳边低声道“他南京守备太监”
朱祁镇才想起，虽说政治中心从南京迁移到了北京，可就能说南京重要了。
如此重要地方，太皇太安排了三个执掌。
一个南京户部尚书黄福，一个襄城侯李隆，一个就守备太监王景弘。
此百年都如此安排，文官、武将、太监，分别都代表。
而黄福也，从太学生做起，一步步做起，担任过交趾布政使，在任期间可谓真正做到了以官心比民心，卸任时更尽收交趾民心，可惜者&xeoo无此意，使得交趾民心尽失，若黄福仍在，民心仍在，交趾未必会丢。
只黄福年龄大了，如今也七十余岁了，以优待臣论，所以就让他担任了南京户部尚书，参赞南京军务。
北京六部夺取了南京六部权柄，让他坐镇南京同时，也给他一个荣养。
李隆则太宗手下将领，太宗迁都北京，对于南京也重视，所以就令其镇守南京，如今也王景弘能够成三极一，自然也泛泛辈。
张忠道“郑公公年前驾鹤西去，而个王景弘就郑公公副手，对于南洋局势极熟悉，陛下何中旨一封给王公公？”
朱祁镇闻言些疑惑“中旨可行？”
过长时间观政，朱祁镇对于大明政治体制也算所了解，中旨内阁附属，下面官员们会理睬，就名“未凤台鸾阁何能称旨？”
。
严格说中旨就领导小纸条，你可以理会，也可以当做看见，就看领导气气了。
而朱祁镇可明白他如今处境，并底气很足。
张忠自信道“陛下难道忘了？王公公内臣。”
朱祁镇听了心中一动，错，对付文臣，武将样中旨跟纸啥区别（皇帝弱势）。
对付文臣你得，走法律程序，对付武臣勋贵，你得证据确凿，得明正典刑，对付内臣，呵呵，别说中旨了，递个条子就够了，杀文臣，哪怕证据确凿，也苛待读书嫌疑，杀勋贵，哪怕程序正确也会军心稳（明初）忧虑，杀内臣，一天子家奴尔。
天子家奴四个字就说明了一切，想通了一点，朱祁镇真一种将身边太监全部分布天下冲动，怪得太宗皇帝那喜欢用太监，听话好用会背锅。
就比如武宗朝刘瑾，最巅峰时候号称“立皇帝”
，朝政事一言而决，结果因触及了武宗底线，就被武宗递了一个条子，然就西市口走了一遭，挨了三千六百刀。
要知道明朝时期中国封建王朝专制开始向着峰攀爬了，圣旨规格那也级别，比如说圣旨，玩意儿说写一写就行了，必须皇帝口述，内阁大学士执笔书写润，写完由起居郎记录，翰林院学士备份，然掌印太监用印，接着交给专门文官，由官员传旨，一套流程走完了，道圣旨要将备份存留在文渊阁内，以备随时查阅。
而资格查阅只内阁大学士，司礼监秉笔和掌印，圣旨起头也严格模式，太祖皇帝觉得他从一个乞丐成皇帝那奉天承运了，所以圣旨开头就“奉天承运皇帝”
，然就下一级别，最高级“诏曰”
，低一级“敕曰”
，说白了就皇帝敕令，以书面形式表达，个级别就低了，只需要随身侍奉翰林院学士，者说司礼监秉笔，润一下，甚至皇帝可以亲笔书写，然起居郎过目记录在案，掌印太监用印，过能用国印，得用皇帝印，给内阁，内阁大学士确认无误就可以明天下了，过敕令一般都针对个，很少针对政事和功员，办也大多皇帝个事件，再低一级就中旨了，个一般就皇帝想办事件，又想让前朝阻挠所以绕过内阁和给事中以出去，说白了属于红头文件，属于给上级办事，你想理会就理会，想理会那就纸，过相信也敢把太祖和太宗中旨当成纸。
再低一级那就条子了，说白了就皇帝自己在一张纸上写一道命令，然盖上能证明自己身份印，然交给最亲近，去办一些事，你能办就办，办了皇帝自己都在意，甚至可能你边事都办完了，那边皇帝都忘了自己递过条子事了。
最低一级就御令了，说白了就皇帝随口吩咐事，起居郎都屑于记载，只写《内起居注》太监才会关注并记录，甚至除了宫里，到了外朝连放声音都过，皇帝更会去事下御令，埋汰！
再然就区分了，明朝太祖皇帝干掉胡惟庸以打倒了相权，集大权于一身，开始了跟文臣拉力赛，可一个拉一群得帮手，所以太祖皇帝从殿前司分离出了锦衣卫，虽然都良家子弟，可锦衣卫只听从皇帝命令，皇帝让干啥就干啥，皇帝手中一把锋利尖刀，太宗则觉得良家子弟底线太高，所以建立东厂，给废了，英宗又给拾起了，此一直到思宗才给废了。
所以说，明朝皇帝其实只要能掌权，并且将权力牢牢把握，左手锦衣卫，右手司礼监，就可以无敌于天下。
而因此也让太监个职业在明朝可谓前途无量，也因此衍生出了一个很重要内廷衙门，十四衙，十四个部门就专门务于皇帝，太祖太宗时期四个衙门，除了一些特殊部门，其他全都女官担任，由皇用凤印任命，皇帝无权干涉，王振专权，女官们又失去了强力台，比如太祖时期马皇，
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