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10 开荒看我民心所向（第3页）

熊午良笑意吟吟。

人群中，一长者拄着拐杖，颤颤巍巍地向熊午良行礼：“君侯，农活儿虽多，却不嫌累——后生们干劲足哩。”

（）;（）　　熊午良束手还礼：“这位长者如何称呼？”

“老朽是本里的里正，名字低贱，不敢入君侯的耳。”

“小君侯为民减赋，更是传下曲辕犁这等造福百代的神兵利器，真乃善主也。”

“幸赖小君侯的福，今年收成必定大大提高！”

一众农民纷纷点头附和，热切地看着熊午良。

这个时代，把百姓当人的主君并不多。

此时还没有陈胜振聋发聩的一句‘王侯将相宁有种乎’，也没有李世民‘水可覆舟’的自我警示。

贵贱生来有之似乎天经地义——底层民众只不过是王侯君主实现霸业宏图的工具罢了。

譬如在秦国变法的商鞅，根本不把底层民众当人看，也根本不会顾及小民的诉求（见《商君书》）。

甚至公然主张刑九赏一，鼓吹以奸治国（同见《商君书》）。

各国的农税，普遍在四成到七成之间！

想象一下你在电子厂努力打工一个月挣了两千块血汗钱，结果要交一千四的税！

必定会觉得路灯光秃秃，很不美观……

要不是战争连绵这样的外部矛盾吸引了注意，掩盖了本国的内部矛盾，包括秦国在内的许多国家早就应该内乱垮台了。

所以秦并六国之后，再没有了外部矛盾来转移矛盾，内部的矛盾便骤然凸显——陈胜吴广起事，天下群起而相应，曾经吊打六国的大秦在人民的漠视乃至仇视下轰然垮台。

在这样普遍压榨的背景下，熊午良愿意把底层小民当人看，已经足够博取忠诚和爱戴了。

……

根本不等熊午良等人反应过来，众人纷纷将手中的荷叶面饼塞向熊午良的车驾。

护卫的亲兵们一脸蒙蔽，不知道应不应该阻拦这群冒犯车驾的刁民。

按照楚律，小民冲撞贵族车驾，可格杀勿论！

但这群农人一个个笑意盈盈，甚至爱屋及乌，将珍贵的面饼往他们这些亲兵嘴里塞——塞不下就强行塞到怀里。

前所未有的热情投喂，让众亲兵懵了！

钟华大为感慨。

即便是熊威勤俭多年，颇得民望，也不至于被百姓如此爱戴！

钟华在心中惊叹——封地如此民心，可为主君死士也！

小仪也震撼不已！

越国眼下内乱不断，各派几乎兵戈相见，却从未有人能体谅小民艰辛。

在她们越国，从未有哪个贵族能得到如此民心。

这个年轻的曲阳君，不可小觑！

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