定王世子妃膝下仅一女,早年出嫁,仪宾骆温仁。
如今世子长子已经十六,定王世子妃眼不会有所生育。
于是由定王出面,亲自上疏,请求册封自己的长孙为世孙,确立其继承地位。
即使没有生养儿子,定王世子妃的位置依旧稳固。
只要她还活着,即使日后嗣子继位,她还是唯一的定王太妃。
这是皇家给未能生育的王妃的保障,一定程度上避免宗藩继承上出现问题。
而永襄郡王妃则是入冬以来久病不起,想着趁自己意识还清醒时给嗣子定下婚事,免得她去之后,嗣子的生母再跳起来,届时失了圣心,便很难选到品格好的王妃。
皇家给宗室子选婚,一般都是在清白人家里挑拣,先重的就是品德。
若自家和圣人走得近,便不担心娶不到合适的媳妇。
若和圣人离得远,且不知何时才能成婚。
眼下便是这种情况,定王和永襄郡王妃离宫里近,这两位的奏本会优先放在前面。
圣人便是一个不落地下去,有些宗室的奏疏可能要过段日子才能到。
这便是得宠与不得宠之间的区别,话本里不止后宫会争夺宠,放到现实里,官员、勋贵、宗室之间也会争夺圣人的恩宠。
圣人对定王的奏疏犯了难,定王世子妃今年还未过四十,若是再有喜信传出,若再得子,现
在的世孙是否要退位让贤。
在圣人来?()?来??小说????(i)?(),
便是这些年都等了(i)?(),
再等几年又何妨?等定王世子长子加冠(i)?(),
那时候再来请封(i)?(),
岂不是又顾全了面子,还顾全了里子。
这个爵位本来就是定王一系的,又不会收回去。
在定王来,自己和圣人春秋已高,这件事还是及早定下来为好。
若再等几年出了变故,这爵位传承未定,内阁是有理由扣着俸禄不的。
宗人府无人主事,俸禄支取是圣人批了条子,再由内阁过,最后由宗人府官员放的。
在定王来,自己每年领那几万石?读的窝囊费还要对内阁点头哈腰。
等自己不在,儿孙岂不是更难过?
最后这两本奏疏圣人一个也没批复,俱留中不。
反而是从底下抽了几个宗室的奏疏,无非是家中子嗣到了年纪,还请圣人安排选一门婚事,家中也好有人主持中馈。
只怕主持中馈是假,借机讨银子是真。
趁着新妇过门,朝廷给置办的嫁妆,便能维持日常开销了。
圣人赐婚旨意一下,氏便请来冯氏,把这件事说与冯氏听。
冯氏当然不满意周璋,说句不好听的,若是周璋有个什么意外,女儿日后岂不是连香火都要断了!
圣人赐婚是个体面事,可也是无形的束缚。
赐婚鲜少有合离或守寡再嫁的。
当然圣人的赐婚旨意一般也就是走个流程,大部分都是两家商量好了,再去宫里求个恩典。
便是祖宗当年威风不在,这点情分还是讨得出来的。
冯氏对着氏也只能哭一回,又不能逼着丈夫城阳伯去宫里请圣人收回成命,那是不想活了。
城阳伯且没有慎国公在圣人面前有脸面,连慎国公都被圣人骂成那个龟孙样,更不用提他了。
况且便是城阳伯本人,也觉得这桩婚事不错。
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