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申公豹大圣劝死仙正文卷第一百六十六章因果大道申公豹曾在宝莲灯宇宙打遍天下无敌手，又在麒麟碑下战遍群仙，自认为算不上一等一的顶尖高手，至少也是一流的人物。

但，几个不讲武德的老家伙接连出手，让申公豹体悟到了自己与真正强者之间的差距。

在玉虚宫只是挨打，只是磨砺，要是出了玉虚宫，对上敌人，只怕撑不了几招。

不止是大道上，不止是境界，不止是肉身上，不止是法力上，更是道心上的差距，是技巧上的差距，是对己身掌控的差距。

法力，肉身，大道，境界，只是具体的体现，实际上可以细分无数重。

“境界是意志的体现，却可以细分，心灵，神念，意识。”

“大道是法则的演化，也可以细分，后天，先天，己道。”

“法力是能量的具现，同样有三个，祖炁，法力，元气”

“肉身是物质的成形，有三个方向，入微，不朽，魂魄。”

“这便是天门十二关，象征三花十二品。”

“只有十二重圆满，方称得上三花聚顶，五气朝元，花开十二，大罗之姿。”

申公豹在极致的苦难中一次次重生，在无数次生灭里面磨砺己身，感悟一重重死亡，从而极尽升华，体悟到其中最细微的变化。

心灵，他在宝莲灯宇宙后羿身上察觉这种力量，学习感悟，已经具备这一品，需要不断演化下去，打磨至不灭。

神念，他于宝莲灯宇宙昆仑三关中，斩三尸，灭六欲，超脱己身，算得上圆满，具备此境。

意识，他于宝莲灯宇宙，禅定中生智慧，清净中定观己身大千，具备此境。

后天，他以苦海成道，情欲为根基，灾难为链接，太虚为承载，具备此境。

先天，虽有先天劫运大道，但，另外一条大道尚未升华成先天大道，算不上圆满。

己道，己道不仅要证得，更是传播，形成修行体系，算不上圆满。

祖炁，以元始祖炁为屏障，一气化万法，万法归一气，申公豹作为上古炼气士，具备此境。

法力，两千五百年的法力，自然算不上圆满。

元气，识得周天变化，掌控无量元气，申公豹行走在路上，算不上圆满。

入微，肉身入微，掌握每一个细胞，原子，夸克，于细微处开天辟地，申公豹肉身不入真流，算不上圆满。

不朽，金仙的生命在于不朽不灭，真灵超脱，这种生机，已经具备。

魂魄，天难葬，地难灭，哪怕是元神逝去，肉身依旧会诞生全新的灵魂，超脱轮回，自成六道，尚未证得。

天门十二关，并非独立存在，而是一身之中的循环，互相关联，互相牵制。

例如魂魄与神念交汇，在肉身上诞生全新的意识，意识感悟己身，察觉心灵的力量，从而明心见性，觉醒真灵。

一强众强，一弱众弱，息息相关。

“我如今已证六品，尚且有六品没有圆满。”

申公豹低声一语，身影飘摇，头顶一方庆云垂落朵朵金花，花上生灯，灯上升花，重重叠叠，混混沌沌，犹如无始无极，先天之前。

在混沌鸿蒙之地，虚幻三花摇曳，花开六品，扎根在先天劫运大道与四条后天大道上面，孕育着一枚似真非真，似幻非幻的道果。

精气神三花，对应着能量，法则，物质，而庆云正是大道的显化。

如今申公豹的庆云可以称为：太上元始清微劫运庆云，具备四种后天变化。

“劫！”

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