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第18章 何弊传三（第6页）

只好一同回了崁山。

之后，何弊刻苦修行，终于在两年之后成为了崁山掌门之下第十长使，并且和徐萍成了婚，生了一个儿子何芒。

在他儿子九岁之时，何弊便外出游历，顺便继续为师门找寻能‘吸魂’之人。

在前往悠然城的过程中，认识了当地豪门二少爷秦子武，顺便听到了悠然仙的传说。

可在悠然城周围寻访了数月，也没现一个符合之人，便返回了师门。

之后返途过程中，不曾想，在崁山附近遇到了苦苦打听神通之人的张弼，听闻张弼之言，这才对悠然仙的传说产生了兴趣。

本想带着张弼回到坎山，结果师门突遭变故，有人寻仇，师父失踪，弟子四散。

自己只好带着妻儿逃走避难，不敢明目张胆，便四处躲藏，顺便查阅古籍、寻找悠然仙的传说，奈何无迹可寻，只有只言片语。

待到儿子快满二十岁，依然不见其有‘吸魂’之力觉醒，这本身就没有大惊小怪，‘吸魂’之力本就听说不与血脉相连接，但是担心儿子以后安全，更抵抗不住孩子心中不满的央求。

便找到了张弼，一起返回悠然山，寻找那传说中悠然仙的秘密-----‘开魂’之术。

完成张弼、自己儿子等一众，对于‘吸魂’能力有幻想的普通人之宏愿。

【时间的计量在中国古代和现代的展过程经历了多个阶段，随着科技的不断进步，时间计量的精度和方式也在不断演变。

在古代中国，最初人们以日升日落作为时间尺度，通过观察太阳的位置来判断时间。

后来，公元前二世纪，出现了日晷，这是利用太阳光的投影来计时的工具，提高了时间的计量精度。

随着社会的进步，人们对时间计量的需求不断增长，北宋时期（公元ooo多年前）人民设计出了水钟，也就是流体钟的一种。

水钟和沙钟都是使用一定数量的流体，通过测量流体在特定方式下流动所需的时间来表示固定的时间间隔。

然而，这些计时方式仍然受到天象等因素的影响。

为了更精确地计量时间，古代中国还出现了百刻制，把昼夜分成均衡的一百刻，一刻合现代分钟。

这是一种纯粹的人为时间单位，与天文学上的习惯无关，体现了中国古代计时制度向精密化方向的展。

然而，由于百刻制与天象无关，它并不便于在天文学上的使用。

同时，时制作为另一种计时制度，比较符合天文学上的习惯，但划分较粗。

因此，这两种制度难以彼此取代，只好同时并存，互相补充。

到了现代，随着科技的飞展，时间的计量方式生了翻天覆地的变化。

o世纪o年代，石英钟诞生，它是通过石英钟内部稳定的石英振荡器来计时的，计时精度大大提高。

随着科技展的需要，石英钟逐渐不能满足人们对精密测量的需求，于是出现了精度更高的原子钟。

原子钟是利用原子吸收或释放能量时出的电磁波来计时，其精度和稳定性都非常高。

此外，现代的时间计量还涉及到各种高精度的时间同步技术，如全球定位系统（gps）等，这些技术为现代社会的各个领域提供了精确的时间服务。

同时，随着互联网和智能设备的普及，人们可以随时随地获取精确到秒甚至毫秒的时间信息，时间的计量和感知方式也生了巨大的变化。

】

【时间的进制和换算是时间计量中的重要概念。

在不同的场景和应用中，可能需要使用不同的时间单位，因此了解时间单位之间的进制和换算关系是非常必要的。

在常用的时间单位中，秒是基本的时间单位，其他时间单位可以通过秒进行定义和换算。

例如：

分钟：分钟等于o秒，即=os。

这是基于o进制的时间单位换算，常用于日常生活中的时间计量。

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