不不不,关键是这东西的源头是修格,那是被李拐儿特地用法阵魇镇在长生殿里的巫蛊邪物,这《黎祁豆傀法》到底靠不靠谱啊?
吕岩又将法术解除,豆剑豆马豆化作黄豆飞回了他的袖中,只剩原来那个豆傀还愣愣站在原地,说道:“你先洗漱,然后便随我来吧,这屋中扫除事自有豆傀来做。”
吴求道点点头,便在那个脸上五官都不明显的豆傀服侍下洗漱完了,问起早餐,豆傀说:“还阳子道长既然未能辟谷,可以餐风饮露,那么便可服用天墉城里的仙珍琼浆。”
然后豆傀便端来一堆食物,说是当年西王母宴请周穆王的规格,吴求道饮玉髓、尝天雪,大快朵颐,肚饱之后还吃了一些素莲黑枣作为点心。
虽然这什么昆仑隐仙派神神叨叨的不把凡人放在眼里,拜的掌门师傅也恶行恶状不肯好好带新号,不过食宿条件确实好到不行,我可以把昆仑吃穷!
吕岩见吴求道终于吃饱出门,便说:“这《黎祁豆傀法》我只是稍稍涉猎,为免受法门代价,我就没有深入研习,你若对此有意,可向你师姐妙法子讨教。”
“法门代价?”
吴求道又听到了这个概念,第一次是从试图杀了他的牢友“辣手苗”
苗先勇口中听到,第二次是从已经放弃杀他而是改为试图将他炼为活尸的钩提子口中,这是第三次。
吕岩说道:“不错,想必你既然能在钩提子手下筑基成功,应该多少也了解过‘三灾八难’之说。
让我想想,须如何解释呢?”
那么便从头开始解释吧:此世修行,共有五劫六境之分。
凡人无知,渡心魔,无嗔无恼即为道人;道人无恼,入先天,无情无欲即为真人;真人无情,凝元婴,无我无相即为至人;至人无己,结金丹,无功无业即为神人;神人无功,合大道,无名无状即为圣人。
话虽如此,但这渡劫一说只是虚指,三尸五毒、五弊三缺、我执烦恼、天谴业障始终纠缠修行之路,也许便连高高在上的圣人也未必就能心想事成,言出法随。
吕岩今年五十有七,弃官修行至今已有二十九年,如今也只是在真人境打转,距离成仙得道的神人境遥遥无期,但要教一个刚刚筑基入道的吴求道还是绰绰有余的。
心魔劫吴求道已经度过,虽然破三尸除五毒还是一生所需面对的功课,但只需抱元守一,不一心求快,惹了道化污染,便可继续精进,打熬筋骨,提炼内气。
那么如何要锻体炼气,蛇有蛇道,鼠有鼠路,这便是世上八万四千法门的由来了。
筑基之前,无论你是气与力合,动辄有几百斤的力道,还是伐骨洗髓,有隔山打死牛的暗劲之力,这都属寻常,世上本就有吕布、项羽、李元霸这样天生神力,却不通道法的凡人。
然而筑基之后,你便已脱了命数,芸芸众生原本皆有定数,生老病死乃是天明安排,天道昭昭,因果循环,你若要炼气修道,颠倒天命,那就要受到天道谴罚。
想想看,如果你码的代码出现了bug,你也要debug修复漏洞吧?否则这程序运行出错可就是大事了!
吴求道觉得这很合理!
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