前车之鉴是宿傩。
两个人对话的是于所体之中,而权轻重之谓权。
权,非为是也,非非为非也,权,正也。
断指以存腕,利之中取大,害之中取小也。
害之中取小也,非取害也,取利也。
其所取者,人之所执也。
遇盗人,而断指以免身,利也;其遇盗人,害也。
断指与断腕,利于天下相若,无择也。
死生利若,一无择也。
杀一人以存天下,非杀一人以利天下也;杀己以存天下,是杀己以利天下。
于事为之中而权轻重之谓求。
求为之,非也。
害之中取小,求为义,非为义也。
翻译
在所做的事体中,衡量她的轻重叫做“权”
。
权,并不是对的,也不就是错的,权,是正当的。
砍断手指以保存手腕,那是在利中选取大的,在害中选取小的。
在害中选取小的,并不是取害,这是取利。
他所选取的,正是别人抓着的。
遇上强盗,砍断手指以免杀身之祸,这是利;遇上强盗,这是害。
砍断手指和砍断手腕,对天下的利益是相似的,那就没有选择。
就是生死,只要有利于天下,也都没有选择。
杀一个人以保存天下,并不是杀一个人以利天下;杀死自己以保存天下,这是杀死自己以利天下。
在做事中衡量轻重叫做“求”
。
只注重求,是不对的。
在害中选取小的,追求合义,并非真正行义。
出自墨子四十四章大取
不过我没有弄清楚“求”
和“权”
的差别,感觉都是衡量轻重的意思啊。
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