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第37章 物我两忘（第2页）

之一道，原本就是以达者为先，她的心境破而后立，正如练武之人突然顿悟，一夜的感悟，有时候胜过一生的苦练。

祝英台现在便是如此的状态。

起初，她自是悲愤伤痛，几乎想要以笔为剑，硬生生将这世道捅上一个窟窿方才干休，可随着圣人之言一句一句来，祝英台胸中的悲愤也随着笔意一丝一丝化去。

那些豁达仁义之句犹如一双双宽厚的大掌，将她胸中的怨怼缓缓化去，唯有一腔浩然之气，连绵不绝。

此时她已经入了“”

之大道，沉浸在以情入道相的物我两忘之中，先前隐与圣人之言中的锋芒毕露也渐渐敛起，随着笔锋的运转，越发酣畅淋漓。

刹那间，刚则铁画，媚若银钩，又是卫体该有的徘徊俯仰，容与风流。

犹如女性同时具备的包容和坚韧，虽为弱草，却能守护大地。

半夏已经愣住了。

她着祝英台云悬腕运笔，面容郑重而虔诚，就像是在朝拜着什么令人尊敬的神明，容不得一丝亵渎之心。

可她揉了揉眼睛，这面前明明只不过是一墙横竖撇捺而已，哪里有什么漫天神佛、举头三尺之神明

“先生”

随着一声低沉的轻喃，半夏惊了一跳，随之回过头去。

张大了嘴的傅歧和眼眶通红的梁山伯，不知何时已经来到了墙边，如今正并肩而立，俱是心神俱醉，目眩神驰。

卫夫人“笔阵”

之法，乃是祝英台家传之秘，可祝家自得此笔阵图，至今已有六代，却无一人将笔阵图练之大成，不过风骨犹存而已。

谁又能想到，两百年前，卫夫人曾以一女子之身成就之大道，两百年后，祝家又有一女子，体悟了卫夫人“笔阵”

传承之意，将卫体练至大成

横如千里之阵云、点似高山之坠石、撇如陆断犀象之角、竖如万岁枯藤、捺如崩浪奔雷、努如百钧弩发、钩如劲弩筋节。

在这一瞬间，祝英台似乎已经和那位士族女子神交已久，而那位赫赫有名的卫夫人正借由这些运笔之法，告诉她这世道对女子从未停止过压迫，但她已经学会了如何悄然无声的与之抗争。

者以笔来体现天道，“笔阵”

正如天阵，又如人道。

一篇文已经行至尾声，而此时祝英台的身边，早已经站满了甲舍清早欲去上课之人。

他们虽都知再盘桓下去就要迟到，可士族子弟，皆是未能提箸便先提笔，又有谁舍得这满墙阴阳刚柔、运笔如神

更有甚者，已经状若疯癫，伸手临空题字，口中念念有词。

随着最后的“终没吾世，不敢以儒为戏”

，这篇儒行终到结局，祝英台心中已毫无郁气，又恢复了往日的爽朗模样。

她提笔落款“上虞祝英台”

五字，笔致无往不复，正是“台”

字最后一笔。

“快哉”

祝英台掷笔。

“世人皆知卫夫人，可有知李夫人者”

她开怀大笑，似是解开了心中一道死结。

围观者面面相觑，却无人知晓她说这句话有何含义，唯有梁山伯隐隐推想到了卫夫人卫铄之夫李矩，却无法理解祝英台开怀大笑是为何。

待祝英台写完“儒行”

全篇转过身来，虽眼眶红肿，蓬头垢面，一望便知夜里没有休息好，却依旧精神饱满，神采奕奕，更难得是有一股旷达之气，让人心中生悦。

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