过了一夜
日头照常升起,一夜无事,洞口天光刚入,张元便即苏醒。
原来张元一个现代人,初炼吐呐之功,并入功境,但到底根基未固,时间一久,杂念又来,天光照身,便有知觉,再入不能,于是也不强来,站起身来。
再用现代所学的八段锦活动了一下筋骨,这一运动便觉,一动之时,周身似有气流自腹內传于四肢,才知道,一夜之功,竟将此身真气,调炼纯一,汇入中宫玄窍,照此进境,出山之日不远了,心中不由大喜。
等到练了数遍八段锦,气血运行全身,又有真气运行,顿时精神奕奕,完毕之后,觉无事可干,入静又不能。
又重新走到洞口,看着远方,但见奇峰林立,更有林木参天,云雾弥漫,下面看不请楚,上面倒是碧空如洗,而且骄阳刚出,天风吹拂,云海翻腾,竟然焕发五彩。
前世懒惰,没有爬过高一点的山峰,只在网上见过如此奇景,不曾当面见过,如今亲眼看见,才知道造化之奇,不由心朗神开。
看了一会便觉无聊,重又走回洞中,盘膝坐在蒲团上,又见身上的口袋,想起原身有本道书放在其中,昨天从记忆中得知,此书中记载了原身学习的法术及修炼心得,当即将袋中之物尽数倒出。
见有一支玉笔,一瓶灵墨,两面小旗,一柄玉制小剑,五瓶丹药,一本书籍,一个六寸大小的葫芦,还有一些散碎银两,旗剑俱都是尺许大小,玄光隐隐,上面有不少朱砂绘制的符文。
();() 知道旗叫两仪旗,剑名飞光剑,虽是凡材所制,但以多年真气养炼之功,已俱灵气。
两仪旗用时只须分置前后两面,由真气感应运用,便可化出无形气罩,包护方圆丈许,有消化劲力法术之功,但能静不能动,必须由人主持,是个缺陷,只能用以仓促防身。
飞光剑倒是可用真气运用,化为飞剑以剑光伤敌,但只是符咒所炼,只能在百步之内运用,且不能身剑合一,是下乘功夫,与上乘飞剑,采五金,入丹炉,九转抟炼,自具剑气,能身剑合一,御剑化光飞行相差千里,这些暂时也用不到,也无法运用,不去理它
那个葫芦左右两侧俱有符篆,也用真气炼过,虽不如旗剑一般自具灵气,但也颇有灵效,功能聚集水汽,化生净水,常入山采药炼丹的炼气士,不免有饮食之忧,有道行会法术的人大都备此,
五瓶丹药有三瓶是辟谷丹,每瓶有二三十粒,其余两瓶,一名清灵丹,专为解瘴气百毒之用,一名白云精丹,为外用,对外伤止血生肌有奇效,俱是由前人洞府中得来丹方,炼制而成。
随后便将书拿起,只见此书尺许大小,由绵巾包住封面,以麻绳串联,翻开一看,纸质倒是不怎么好,粗略又一翻有几十页,除前十几页,每页俱有云篆符文和习炼之法,俱是前师所传,后几十页,都是用此世文字书写的吐呐修炼笔记心得及所记丹方。
();() “吐呐修炼笔记先慢看,反正原身此记忆甚是明晰,倒是法术,我是羡慕非常,以前总是想像神仙一样,有种种法术,这次穿越,不是随了我的愿了”
:张元心喜道
随后便认真看起,但见这云篆符文,似图似字,底下半页并有绳头小字,讲的是凌空绘符之法,讲从何外起势,何处停势,或缓或急,或重或轻,差之毫厘,缪之千里。
每张纸侧并有乘云步虚,日照明珠,玄阳火雷,太乙灵剑,两仪护身,五鬼搜形,天罗法网,七煞摄魂之类的名字,或邪或正。
张元知道,这些法术,全用本身真气,以符篆玄机,变化灵异,功力不到决施展不出,这些记忆中原有,但耐不住心中好奇。
便由首页乘云步虚一符开始,凌空虚画,但无真气附随,也无灵效,只是自已取乐,过了良久,心满意足,便又将旗剑丹书银两放入袋中,放置一旁。
又重新闭目幂心,做起了炼气功夫
此次刚坐下不久,便已能鼻息绵绵,真气随呼吸出入吞吐灵机,由此渐入佳境
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