第三十九章太上道看家本领（第2页）
“倒是海外散修，异类大能，乃至碧游宫灵宝道中的剑修和真传喜欢如此。”
钱晨眼睛一眯，如此念头一动，便想到了道门三清真传的四门看家本领……
三位道祖的真传中——太上道独爱炼丹；元始道炼器无双，法宝众多，同时灵符之术也颇为精通；灵宝道钟情于剑，同时也擅长阵法，号称剑阵第一。
这丹器符阵之术，乃是修行外道的四条正途，蕴藏许多修行妙处，并非纯然的护身外道。
毕竟如今修士常常走的结丹之路，乃是昔年太上道祖炼丹之时领悟出来的，所以外丹之术，远比内丹之术悠久，炼丹精熟，对修士结丹乃是大有好处的。
而通法境界，据说与符箓之术也有些联系，至少正一道弟子入门受箓，通法筑基为一体，绝对有些玄妙。
别人家筑基，感应，练气，通法。
他家通法，筑基，感应，练气。
正一道弟子往往未曾突破感应，就能修炼法术，因此道院遍布天下，有十方丛林，无数受箓道士，为元始道统领道门打下坚实的根基。
如此一来，入门弟子远超太上道百倍，若是楼观道也如正一道一般体制森严，易入难精，也不至于没落到如此地步，被人灭绝了满门。
剑修精修一口本命飞剑，且不提它，灵宝道阵法超绝，干系元神之后的道路，据说灵宝道修成的元神本身威力奇大，若不是元始道元神人手一件法宝起步，灵宝也绝非罕见，太上道底蕴深厚，道行第一，道门门下说不得就要以灵宝道元神为首了。
所以道门真传中，若是修习傀儡偃师，奇门数算，观星机关等外道，往往为长辈所劝说，至少要结丹之后，才会鼓励修习。
但太上道炼丹之术，元始道符箓之术，灵宝道的剑术，却是从刚刚入门就开始传授的。
道门真传的丹器符阵之术，与旁门左道绝非一回事，注重触类旁通，传说兜率宫的祖师本是太上道祖的煽火童子，因为在道祖炼制九转金丹之时，顿悟大道。
太上炉内金丹九转，他在旁边煽火时体内也采炼各种大药，结丹九转，待到太上道祖丹成之日，兜率宫祖师也九转大成，练就一颗九转金丹，成就元神不老不死。
（）;（） 太上道祖便将那一炉金丹赐予他，收为弟子，更将他煽火的扇子予他做太上道道统真传的凭证。
当然，这都是兜率宫流传出来的传说，钱晨之所以知道，是因为楼观道弟子常常说些玩笑的小话，言太上道三支真传之中，唯有太清宗玄都道尊，楼观道文始祖师才是真正的太上弟子传。
其中玄都道尊是太上成道后才收入门下的关门弟子，文始祖师陪伴早在太上道祖成道前，所以太上道三支真传，应该以楼观道为首。
至于兜率宫，只是道祖的烧火童子所创，若不是有幸得了太上道祖昔年在天界的道场，还算不得真传。
毕竟兜率宫祖师为道祖炼丹，结果太上八卦炉却在太清宗之中为道统传承之宝。
兜率宫只得了一把煽火的扇子……其中意味颇为深长。
不过楼观道虽然说是如此说，可玄都道尊还是太上道祖的大弟子，文始真人的师兄，坐镇太清天八景宫中，为道门之长。
他们这些话也只敢在楼观道内说说，到了后来楼观道没落后，就连嘲笑兜率宫都不大敢了。
钱晨想过许多暂时提高自身法力的法子，当然能动用他本体太上道尘珠最好，但不知为何，钱晨灵识离开道尘珠之后，就不太指使得动这位大爷。
虽然这位大爷就是他的本体，但是照样对自己的第二元神非常之大牌，戳两下都不带动弹的。
退而其次，若是能得一灵宝，凭借灵宝本身的威力，他也不太怵元神之下的修士了。
可惜除非卖了自己的本体，否则一年之内，想要弄来一件灵宝，任由谁听了都会说他异想天开，就算元始道中历代遗留的法宝秘藏最多，元始道祖留下的灵宝机缘也最多，甚至有九处道场别府，号称八百灵宝，也没有让一个还未通法的小修士获得的道理。
历代元始道应劫之人，也得结丹之后，才开始自己多宝多福的快乐生涯吧。
再次便是丹器符阵四门辅修大道，其中天府真符，法宝灵宝，洞天大阵，九转金丹这种逆天机缘不提，以钱晨目前的手段能炼制的，真符神箓——真符可册封道人，乃是正一道在代表道门执掌，赐封道门立下大功的道士之时，才会炼制的符箓。
一道真符赐下，立成结丹法力，来自天界正一道赐下的天府真符，所册封的真人更是能成就元神法力，立地不老不死。
神箓更是正一道册封鬼神的符诏，如今只有当今的天子，才能在封神之时命正一道炼制一二。
相当于道门鬼神体系的证书。
这这种符箓妙则妙矣……但这只有正一道才会专精，钱晨根本不会炼制。
而阵法之术，又太过高端，休看钱晨现在也能布下一些迷魂阵，五行阵这样的基础阵法，但要深入高端应用，消耗的资源和需要的道行都堪称可怕，这是一门到了元神才称得上入门的辅修大道。
钱晨算来算去，还是自家的看门本领——炼丹之术，最有把握。
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