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“法眼观三界,法耳听十方,她倒是聪明。”
见此,后羿大笑起来。
观自在太会做人了,早就猜到宓妃等人会对白马寺动手,自行离去将一切因果背在身上。
“观自在菩萨远遁南海,天龙和尚因为跟伏青因果纠缠,算是废了,也无需过多惩罚。”
宓妃略略一想,摇首道:“看来这件事也只得这般了结。”
宓妃不是喜欢杀生之人,这次观自在菩萨摆明这件事是为了天龙和尚证道,和旁人无关,他们自然不会迁怒整个白马寺。
不过暗地里,些许阻碍,或者联合一下濯龙宫也无不可。
“不错,天龙和尚心有执念,欲要收伏青作为护法神,此执念不消,日后难成正觉,无须在意!
反而是如今西方天竺国有大贤出世,日后必然重兴佛统,神女还需小心一番。”
“多谢大神。”
宓妃礼后,心下犹豫,望着后羿背上弓箭出神,不由问道:“妾身观大神手中弓箭颇为眼熟,不知是何来历?”
后羿望着宓妃朱颜,心下苦涩,道:“是昔年一故人所赠之物。”
他手中弓箭并非观自在所猜的正版射日弓,而是昔年宓妃在洛水之畔给他编织的藤木弓。
经后土娘娘之手后也是不错的神器,故而被后羿这尊化身带入元羲法界。
作者有话要说: 神话人物卡:
冯夷:黄河河伯,食取露水精华而成神。
后土:一位悲剧的人物,在神话中从男神逐渐扭转成了女神。
是幽都的主人,执掌轮回。
天庭有四御的说法,其中一位便是承天效法后土皇地祗。
另外说一下文里面的后羿和宓妃关系。
按照从山海经以及神话中的资料。
可以认为,后羿射日是尧帝时期,而嫦娥奔月是夏朝之后。
因此广泛认为有着两个后羿。
前一个射日并且救出被冯夷虐待的宓妃。
后一个寻得不死药,然后被嫦娥偷取飞天。
当然还有宓妃和嫦娥本是一人的说法,这里用的是转世论。
一家之言,大家无须在意。
☆、三月黄河龙门开
伏青自不知道宓妃和后羿之间的纠葛,跟吕布在水宫叙话。
然吕布乃战魂之体不可在外久居,到了鬼月时感觉到地府大门将开,道:“如今我欲成天鬼法身,不可在外久居,你自己小心。”
“嗯,到时候我成龙身,去长平找你。”
伏青送吕布离开后,独自在水晶宫调息。
端午阳节对他压制莫大,但随后的下元节时可以得到一部分元力的回补。
上元节,正月十五;中元节,七月十五;下元节十月十五,祭祀天地水三元。
在下元节的时候祭祀水元,一应水神在天子引导的祭祀下可以借助万民愿力修行。
至此,伏青被纯阳气破损的道基终于复原。
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