问题是社会都变成无意义的正确,那么有意义的错误就没有了生存空间。
南都周刊:你怎么理解社会精英?
韩寒:不知道。
我没见过真正意义上的精英。
南都周刊:那你自己是吗?
韩寒:我当然是。
(笑)但我不是原始意义的精英,因为我跟很多人都能玩成一片。
南都周刊:原始意义的社会精英是怎样的?
韩寒:挺欠抽的。
事实上很多精英都挺装x,我倒没觉得他们心地坏,只是表达出一副这样的腔调。
精英这个词对我是个很含糊的词语。
能把事情做好的就叫精英,精英就是好的。
特装x的精英又是个坏东西。
这取决于你对精英的理解。
后一类是政府对知识分子、文化精英的理解。
从舆论导向的角度看,政府很乐于精英被塑造成装x的形象,的确个别精英不说人话,高高在上,自以为是,但这跟我有什么关系呢?
南都周刊:最近有网友写了篇《警惕韩寒》,认为你并没有独立思考,写的东西迎合大众。
韩寒:我不认识他,虽然看过那篇文章,但内容记不清了。
他陷入了独立思考的另一个怪圈。
(大笑)
独立思考是个过程,比如韩寒经过独立思考说还珠格格好看,这是我独立思考的产物,但不能说我迎合了那些认为还珠格格好看的老百姓。
如果独立思考后,一定要有与众不同的见解,我觉得挺怪。
事实上,我的一些与众不同的见解也被人骂得狗血喷头,无论是在捐款,抵制家乐福,还是日本女优等问题上,但事实上我就是这么想的。
拿动机来怀疑人没有意义,拿动机来说事非常辛苦,会导致所有的知识分子、好人、慈善家都会被怀疑,这会让人很灰心。
拿动机来说事的人本身就是坏人,人的动机会变,怀疑其动机不如追求其结果。
我从来不怀疑人的动机。
南都周刊:麦田研究了你的博客发现,2008年你开始写时事评论,在此之前为什么没写?
韩寒:有写啊,但因为2008年要出博客文集,都删掉了,这是出版商的要求。
2008年以前我喜欢跟个体玩,看不惯很多人。
但事实上,如果细心感受我的文字,会发现那时看不顺眼的和我现在抨击的有共同之处,都是腐朽,愚昧,骗人,说冠冕堂皇的套话。
后来我觉得事实上人没有那么坏,他们在小圈子玩,混口饭吃,话说到底也没人听。
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