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0061圣物（第2页）

希德脸色突然一变，“就在十六秒前，有人在暗网爆出了萨拉尔的行踪消息……”

“什么？”

叶柯当即也进入了暗网，果不其然，一個匿名账户声称萨拉尔将会在新夏州市的傩祭上现身，并且当众抢夺祭典圣物——虽然帖子下面的评论都说楼主在扯淡，但就在短短几秒钟之内，这个帖子的点击率已经从一千多暴涨到了四十五万。

萨拉尔的仇家可不少，无论是在现实世界里，还是在虚拟世界里。

“这是一个针对萨拉尔设下的局。”

叶柯他看了一眼巷子外面熙熙攘攘带着傩面的游行人群，沉声道，“现在潜伏在嘲风街等着萨拉尔现身的人，看来远不止我一个。”

“我刚刚又在乌托邦的犄角旮旯里搜到了一些你或许会感兴趣的信息，要看吗？”

希德突然说道。

希德找到的是一份来自于觉新寺僧人的手记文件，文件的内容提到觉新寺在八年前曾经要对一名“名字被抹去”

的死刑犯的尸体执行火化仪式，但实际上，在仪式中焚烧的是另外一具尸体。

而那具无名氏的尸体则是被寺内的主持给偷偷留了下来。

那名僧人记述道：“住持认为此人的肉体是臻于完美的灵魂容器，可以容纳超脱于世的一切魂灵，甚至可以成为生人与冥界沟通的媒介，是世间难得的圣物，于是决定将其保留下来……”

（）;（）　　“为什么觉新寺的住持会这么想？难道这个老神棍亲眼目睹了军方的实验，眼看着萨拉尔的人格和自我意识脱离肉体，成为了乌托邦数据的一部分？”

叶柯嘟哝道，“就因为这个，便把萨拉尔留下的躯体定性为圣物……这不还是几千年前的老一套么？”

“连耶稣割下来的包皮都能变成基督教的圣物，更何况一个成功‘赛博飞升’的人蜕下的躯壳。”

希德用调侃的语气说道。

“但我还是很纳闷，将人格和自我意识数据化的技术，不是到现在都还没有成功吗……萨拉尔他难道是一个例外？”

“或许，就是因为这个例外，才坚定了军方要开发新式义体的决心。”

希德说道，“不过很显然，萨拉尔现在已经摆脱了军方的控制，成为了一个游荡在虚拟世界和现实世界夹缝中的赛博幽灵……真正意义上的幽灵。”

“或许萨拉尔‘觅亡者’的外号是时候该改成‘不死者’了。”

叶柯撇了撇嘴，“至少，从他收集自己肉体的行为来看，他似乎已经不再追求真正的死亡了。”

“是不是不死者还有待商榷。”

希德说道，“八年时间并不算长，如果把超限者的人格和自我意识保存在‘伊甸’那种地方的话，也能维持很多年。”

“按照你这么说的话，这个幽灵依旧是萨拉尔的人格？而不是某个从冗余数据之中诞生的数字生命体？”

叶柯用视线打量了一下希德的虚拟影像，意有所指地说道。

“只有在和‘萨拉尔’进行过实际接触之后，我才能给你答案。”

希德说道，“但首先，我们得找到他。”

“一开始我以为寻找萨拉尔只是一个支线任务，没想到支线任务居然误打误撞变成了主线。”

叶柯有些自嘲般地笑笑，“现在潜藏在嘲风街的那些人里，应该有不少是想要置萨拉尔于死地的吧？”

“想要通过物理手段杀死一个赛博幽灵，很难。

除非他们能找到保存着萨拉尔人格数据的那个服务器矩阵，并且在萨拉尔转移数据之前将服务器摧毁。”

希德说道，“至少那个放出消息来的人，想要的绝对不是他的命。”

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