心学,为什么学心学,在如今物欲横流的现代社会,心学对我们有什么帮助,心学,内心的力量,如何去学,然后应用,最后达到自己想要的效果?引入2个人,朱熹,王守仁也称王阳明,心学作为儒家的一门学派前面我们就不说了。
明朝王阳明在很小的时候,非常聪明,就是喜欢下棋,后来父亲教导下,顿然感悟,下定决心改变自己,立下成大事的志向。
后来参加考试考取进士,进入兵部。
王阳明在读书的时候,老师曾经问过一个问题,长大了想做什么?其他的人都是统一答案考官职,拿俸禄。
只有王阳明说,我想做一名圣人,老师当时就惊讶。
这个时候的王阳明就知道自己的人生核心在哪里。
内心力量已经苏醒,只是领悟还差一个升华。
这个升华在哪里?不得不提到朱熹的理学。
朱熹的理学,讲的是从外物去获得道理,从外出发,王阳明当时就按照书籍所写,去格竹子,竹子高,而挺拔,雅,而清幽。
格物致知,就从竹子开始格,格了很久,很久,王阳明始终悟不透其中道理,也没法把朱熹的理学学以致用。
经历有了,学问也有,为什么还是悟不透,心里的力量慢慢成长,还差1个契机,便可质变。
契机那来,王阳明进官场,年少气盛,有意无意便得罪了很多当朝权贵,于是便被贬到贵州龙场。
贵州龙场,是一个汉人很难生存的地方,只有1个说汉话的地方官,说不要招惹那些野蛮人,既然到了龙场,那肯定是困难一波接着一波,前面是瘴气,后面是野人,不改变自己的心态,思想,看来迟早玩完。
虽然有过一段时间的迷茫,不过慢慢的,王阳明就适应了,之所以汉人很难生存并不是外物引起,而是自己的心态崩溃,把瘴气,野人,等等幻想成无法度过的难关,最终导致灭亡,王阳明,一个从小就很聪明的人,适应了龙场的生活后,慢慢开始传学问,解决当地的诸多问题,渐渐的,变成了当地非常守欢迎的地方官。
慢慢的,他发现自己的心态变了,事情也好转了,突然顿悟,我心就是世界,世界就是我心,我不需要格竹子,因为内心自然认可的道理就是真理,心是内在,而格竹子是外在,心的本质是没有善恶的,善恶是面对事物的判定而产生负面或者正面的思想活动,没有事物的判断就没有情绪,而知道事情的本质是善还是恶由内心判断为良知,而通过读书,经历,自我修养,去掉恶念,培养善念才是格物。
所以王阳明的心学理论就是“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。
“后来王阳明把心学力量应用在官场上面,屡建军功。
那么问题来了,这4句话如何去用,然后能有延伸么。
在这里,不得不提到另一个人,跟王阳明的文化经历差距太大的人。
曾国藩。
曾国藩作为中国的完人,跟王阳明的立志圣人,也有着同样的有趣的故事。
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