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92三角14(第4页)

前车之鉴是宿傩。

两个人对话的是于所体之中,而权轻重之谓权。

权,非为是也,非非为非也,权,正也。

断指以存腕,利之中取大,害之中取小也。

害之中取小也,非取害也,取利也。

其所取者,人之所执也。

遇盗人,而断指以免身,利也;其遇盗人,害也。

断指与断腕,利于天下相若,无择也。

死生利若,一无择也。

杀一人以存天下,非杀一人以利天下也;杀己以存天下,是杀己以利天下。

于事为之中而权轻重之谓求。

求为之,非也。

害之中取小,求为义,非为义也。

翻译

在所做的事体中,衡量她的轻重叫做“权”

权,并不是对的,也不就是错的,权,是正当的。

砍断手指以保存手腕,那是在利中选取大的,在害中选取小的。

在害中选取小的,并不是取害,这是取利。

他所选取的,正是别人抓着的。

遇上强盗,砍断手指以免杀身之祸,这是利;遇上强盗,这是害。

砍断手指和砍断手腕,对天下的利益是相似的,那就没有选择。

就是生死,只要有利于天下,也都没有选择。

杀一个人以保存天下,并不是杀一个人以利天下;杀死自己以保存天下,这是杀死自己以利天下。

在做事中衡量轻重叫做“求”

只注重求,是不对的。

在害中选取小的,追求合义,并非真正行义。

出自墨子四十四章大取

不过我没有弄清楚“求”

和“权”

的差别,感觉都是衡量轻重的意思啊。

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