时装的日新月异并不一定表现活泼的精神与新颖的思想。
恰巧相反。
它可以代表呆滞;
由于其他活动范围内的失败,所有的创造力都流入衣服的区域里去。
在政治混乱期间,人们
没有能力改良他们的生活情形。
他们只能够创造他们贴身的环境——那就是衣服。
我们各人
住在各人的衣服里。
一九二一年,女人穿上了长袍。
发源于满洲的旗装自从旗人入关之后一直与中土的服装
并行着的,各不相犯,旗下的妇女嫌她们的旗袍缺乏女性美,也想改穿较妩媚的袄裤,然而
皇帝下诏,严厉禁止了。
五族共和之后,全国妇女突然一致采用旗袍,倒不是为了效忠于清
朝,提倡复辟运动,而是因为女子蓄意要模仿男子。
在中国,自古以来女人的代名词是“三
绺梳头,两截穿衣。”
一截穿衣与两截穿衣是很细微的区别,似乎没有什么不公平之处,可
是一九二○年的女人很容易地就多了心。
她们初受西方文化的熏陶,醉心于男女平权之说,
可是四周的实际情形与理想相差太远了,羞愤之下,她们排斥女性化的一切,恨不得将女人
的根性斩尽杀绝。
因此初兴的旗袍是严冷方正的,具有清教徒的风格。
政治上,对内对外陆
续发生的不幸事件使民众灰了心。
青年人的理想总有支持不了的一天。
时装开始紧缩。
喇叭
管袖子收小了。
一九三○年,袖长及肘,衣领又高了起来,往年的元宝领的优点在它的适宜
的角度,斜斜地切过两腮,不是瓜子脸也变了瓜子脸,这一次的高领却是圆筒式的,紧抵着
下颔,肌肉尚未松弛的姑娘们也生了双下巴。
这种衣领根本不可恕。
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