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外,许多被认为例外或是自命为例外的,其实都在例内。
社会生活的风格化,与机械化不
同,来得自然,总有好处。
由此我又想到日本风景画里点缀的人物,那决不是中国画里飘飘
欲仙的渔翁或是拄杖老人,而是极家常的;过桥的妇女很可能是去接学堂里的小孩。
画上的
颜色也是平实深长的,蓝塘绿柳树,淡墨的天,风调雨顺的好年成,可是正因为天下太平,
个个安分守已,女人出嫁,伺候丈夫孩子,梳一样的头,说一样的客气话,这里面有一种压
抑,一种轻轻的哀怨,成为日本艺术的特色。
东宝歌舞团还有一支舞给我极深的印象,“狮与蝶”
。
舞台上的狮子由人扮,当然不会
太写实。
中国的舞狮子与一般石狮子的塑像,都不像狮子而像叭儿狗,眼睛滚圆突出。
我总
疑心中国人见到的狮子都是进贡的,匆匆一瞥,没看仔细,而且中国人不知为什么特别喜欢
创造怪兽,如同麒麟之类——其实人要创造,多造点房子瓷器衣料也罢了,造兽是不在行
的。
日本舞里扮狮子的也好好地站着像个人,不过戴了面具,大白脸上涂了下垂的彩色条
纹,脸的四周生着朱红的鬃毛,脑后拖着蓬松的大红尾巴,激动的时候甩来甩去。
“狮与
蝶”
开始的时候,深山里一群蝴蝶在跳舞,两头狮子在正中端坐,锣鼓声一变,狮子甩动鬃
尾立起来了,的确有狮子的感觉,蝴蝶纷纷惊散;像是在梦幻的边缘上看到的异象,使人感
到华美的,玩具似的恐怖。
这种恐怖是很深很深的小孩子的恐怖。
还是日本人顶懂得小孩子,也许因为他们自己也
是小孩。
他们最伟大的时候是对小孩说话的时候。
中国人对小孩的态度很少得当的。
外国人
老法一点的是客气而疏远,父母子女仿佛是事务上的结合,以冷淡的礼貌教会了小孩子说:
“我可以再吃一片吗?我可以带小熊睡觉吗?”
新法的父母未结婚先就攻读儿童心理学,研
究得越多越发慌,大都偏于放纵,“亲爱的,请不要毁坏爸爸的书”
,那样恳求着;吻他早
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