我也不能说,盐早的动武不是一种冷漠,即便是面对一种不可理喻的自虐者,冷漠还是冷漠。
这种冷漠来自他任何办法统统失效以后的绝望,来自他失败的爱。
在这里,爱和恨换了个位置,就像底片在成像过程中黑滤下了白,而白滤下了黑。
在马桥的这个老蛊婆面前,人的仁厚滤下了冷漠,而人的冷漠滤下了仁厚。
马桥人有一个特殊的词:“冤头”
。
这个词有点像“怨”
,包含了爱与恨两种含义。
冤头常常处在这样一种处境:对方已经毫无可爱之处,因此惯性的爱不再是情感,只是一种理智的坚守和苦熬。
人们可以想象,一种爱耗尽之后,烧光之后,榨干之后,被对方挥霍和践踏得一干二净之后,只剩下爱的残骸和渣滓,充满着苦涩,充满着日复一日的折磨。
这就是“冤”
。
爱者可以有回报,在付出爱以后,至少可以给自己留下了某种动人的回忆。
而冤者没有任何回报,什么也留不下,一直到自己一无所有和全部输光的地步,包括一步步输掉了爱的全部含义和全部特征。
到了这个时候,在道德舆论面前,冤者也输掉了问心无愧的权利。
盐早就是他祖娘的冤头。
祖娘后来终于死了。
下葬的时候,盐午赶回来哭得最为伤心,跪在棺木前,别人拉也拉不起来。
从他晶莹的泪光里,任何人都可以看出他悲痛的真实。
盐早却木木的,人家要他做什么,他才会做什么,目光很空洞,表情很呆板。
也许他这些天来给老人洗身子,换寿衣,买棺木,已经忙得没有工夫流眼泪了,也没有眼泪了。
因为盐早家的阶级成分,来给老蛊婆吊丧的人不多,也没有请人唱孝歌,做道场。
丧事办得极为冷清。
祖娘的娘家来了几个后人,免不了把怨气一股脑朝盐早发过去,说盐午还有点孝心,眼睛都哭红了,也舍得跪,只有盐早那个家伙不成体统——据说这家伙以前对老人就不怎么样,三天两头吵架,到现在也没个交代,眼眶都没怎么湿。
死了条狗也要难过的么。
这个没良心的货,以后不遭雷打?
对于这些七嘴八舌,盐早还是不吭声。
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