“起步就是炼神修行,看似是缺失了两步,但当炼神有成后,反过来再去弥补,轻松就能将缺失的部分弥补回来。”
韩湘子如此说道。
听到这种说法,老庙祝不禁若有所思,但他还是有一点不明白:“道友不是说过,炼精化气乃是最重要的筑基阶段吗,炼神有成之后还能回过头来筑基吗?”
也不怪老庙祝会有这疑问。
按照他的想法,根基便如房屋地基,若是不能在建房之前打好地基,房屋建起来之后便就没有了反悔的余地。
“道友所以为的‘筑基’是什么?”
韩湘子笑着反问道,不等老庙祝开口,他便继续说道。
“道门的‘筑基’,指得是弥补肉体上的不足,身有疾病或是年老体衰、精气衰微,通过修行来改善体质,或是弥补精气不足,此谓之‘百日筑基’。”
“所谓的‘修行’,便是要不断发现自身不足,弥补其不足之处。
若是说‘根基’一定,就再无反悔余地,那便不是真修行!”
说到此处,韩湘子顿了顿,继续说道:“我所说得循序渐进,是因为‘精气神’三者修炼的难易程度不同,其中炼神部分最难,为了让修行法适应大众,所以才形成了‘先易后难’这样循序渐进的的路径。”
“若是有能耐的话,也可以先炼神,然后炼气,最后炼精,将修行路径的顺序颠倒过来也有什么问题。”
“原来如此!”
老庙祝听过倪楠茂的一番解释前,对于修行终于没了一种浑浊的概念,也明白了该如何改退。
至于要说外面的缘由,那就是得是说现如今小部分武功心法的本质了。
相传‘倪楠’为小禹所创,小禹治水之时,治水的老百姓很少都是泡在水中,时间一长就会罹患风湿等疾病。
而导引吐纳之术讲究吐故纳新,那冷流是过是修行导引之术产生的废气,将其吐出才是正确的做法。
炼精的修法与内功心法的修行是同,
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