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第1章（第2页）

却说那三生石落往何处？须知西方灵河正是沟通九重天与下界的一条隐秘之道，这道也乃非与下界有缘由前尘之物不可过的。

这瞧着无甚特别又未得化形的三生石，说起来，却与三百年前大闹天宫的齐天大圣有一段渊源。

那齐天大圣正是鸿蒙初开时便矗立于东海之地、丹崖之巅上的一块仙石感天珍地秀、日精月华所孕育出的石胎石猴。

那仙石迸裂化形为石胎时天地震荡，石胎见风化为石猴后，原先遗留的石骸便碎成九万八千块，其中九万七千九百九十九块或落入汪洋大海与鱼虾蟹贝为伴，终不见天日；或滚入峰头石窟，夹在岩缝乱草中，受风吹雨淋而日益消弭。

只有余下这块碎石，借着仙石崩裂的雷霆之势，脱离了尘世凡渊，径直飞入九重天上，落到西方灵河畔。

久之，它受灵河水的滋养，加上先前还为仙石一体时受到的精华雨露，渐渐生出了些许灵性，便被称作三生石。

又因呵护了一株绛珠草，令其生长与石畔，时而暗中渡送些灵力助仙草修行，千百年间，便与那株仙草形成些因果羁绊。

只是绛珠草化形后，忘了仙途中修行的前尘往事，只剩元神中的一丝羁绊使她不远离离恨天，后受到警幻仙子避重就轻的解释说明，便只将自己化形的功绩归功于偶尔来往的神瑛侍者身上，如今更下了决心要前往下界去还那莫须有的泪。

绛珠草神魂一走，三生石便隐隐感到因果纠变，心神震荡，便滚入了西方灵河中。

那三生石入灵河自然是为了去下界追随绛珠仙子，然它仅算通些灵性，且根本算来，它也确实仙石孕育出的石胎本体的一缕分身，故而，它出于本能的追随下，却误入了另一方世界。

须知，混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。

自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。

盘古开天辟地以后，天地自发而成，轻而清者升为天，重而浊者沉为地，然生灵万物不同，轻重负载不一，于一个混沌天地间，又生出三千小世界，三千中世界，三千大世界，合为天地人三才。

神瑛侍者本就只在警幻仙子那挂了名下界，自然去不得大中世界，少不得随机选一个太平盛世之景的小世界前往尽享荣华，绛珠仙子便也是追随去此。

然而三生石落入尘世，受本体感召，没去得那方茫茫渺渺的小世界，反而落入直接九重天的那方落磊大世界，整石连同灵性修为一同飞向孙悟空的所在，霎时间，便落到了五行山上。

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>作者有话要说：

独立弥漫灏气中，倍饶云雾杳重重。

《望太湖》宋周弼

第一次写文，不足之处希望大家多多包容，拜托了（星星眼）

第2章绛珠投凡误惊三生石，悟空因缘力破五行山（下）

此番因缘际会，那压在五行山下，被土地神祗会同五方揭谛监押三百余年的石猴自然不肯轻易放过，且趁着饥饮铁水，几方神明稍有松懈之时，心中操纵，使得本通过灵河下界、无声无息的三生石震荡灵力，毁去四方石上帖子里的唵字，惹得山体震荡。

几方神明大惊失色，正要取出捆仙索将束住大圣其爬出的手儿、呼吸的头颅，那三生石早已自然化为天地法则灵力，将千百年积蓄的灵力与羁绊重新归于大圣体内。

并六字帖子受损之际，大圣一声惊喝，自是天地响亮、地裂山崩。

土地神与五方揭谛尽皆悚惧，只见那猴已赤淋淋飞身而出，手握通体金光大盛的如意金箍棒，劈头砍来。

恰是戈戟生辉，日月无光之时，忽闻天地一阵灵风吹过，便是西方如来佛携阿傩、迦叶二尊者现了原身，端端稳坐金云莲台之上。

大圣冷冷笑了一声，被佛音震回些许灵智，又劳三百年间土地神祇并五方揭谛铜丸铁汁供奉，倒也收了法相，只怒气昂昂，法眼锃亮地瞧着三尊大佛。

如来笑道：“南无阿弥陀佛，三百七十六年之期不过菩提弹指一瞬，却不知你有那机缘重修劫数、赎满灾殃。”

大圣闻言，心中呵呵发笑，自知若不是此番机缘，他少不得经受千万年日月无光的拘束监看，面上也不收敛怨气，冷意怒气直冲牛斗。

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