人间的战争血火厮杀,天上的太阳照常升起。
当阳光普照山林湖海,从北纬18度的云山谷地,到北纬21度的古巴铁湾,从两千多米的热带高原,到海平面的热带雨林,便都沐浴在太阳神灵的光辉中。
而虔诚的泰诺部族祈祷,也随着升到天中的太阳,在主神的新年祭礼上声震云霄!
“boatuyahubaguey!
博马图,亚胡巴,盖伊!
赞美灵性的太阳大神灵!
…”
“boatugueyatabeyra!
博马图,盖伊,阿塔贝拉!
赞美太阳神的明亮!
…”
熊熊的圣火,在红色的三层祭坛上燃烧,把一张张呐喊仰望的泰诺面孔,都映成了淡淡的红色。
这座足足六米高的金字塔祭坛,与背后的主神庙宇一样,都用夯实的含铁红土为底,又用烧制的贝壳石灰作为粘合剂,由红砖修筑堆砌而成。
乍一看去,这座建筑的风格,就像后世9o年代末常见的农村三层土砖楼,并且是奇怪的塔形。
然而,在这个时代,这座红砖祭坛的出现,则象征着古巴大岛上,“最高的”
建筑工艺!
铁湾镇金字塔祭坛神庙的规模,虽然与纳瓦高原、玛雅雨林中,动辄数十米的金字塔神庙无法相比,但毫无疑问,它正是三千里古巴岛上,最高也是最为“神圣”
的建筑!
这座祭坛神庙的修筑,从奠定基底到彻底封顶,耗时接近一年,征调了周围十多个泰诺部族,近两千泰诺丁壮的劳役。
而这座祭坛神庙的出现,也是一种真切可以触摸的见证,标志着柔弱松散的古巴诸部,正在纳瓦祭司们的“信仰注入”
下,逐渐形成一个具有国家基础的部落联盟,成为信仰主神的泰诺教省!
“赞美至高的主神!
祂赐予我们木薯的丰收,赐予我们渔获的丰收,也赐予我们猎物的丰收!
我,古巴宗主祭托马特,代表古巴三十部,西海地十部,牙买加五部,巴哈马五部…向仁慈强大、光明至高的太阳主神,献上神圣的木薯与三牲!
…”
在数千泰诺部落民、上千王国武士、数十位酋长头人的仰望下,古巴总祭司托马特头戴羽冠,身穿祭服,脸上绘刻着图纹,手中高举着黑曜石匕与祭品,伫立在圣火前。
他先是向火堆中,投入一根削了皮的白色木薯,接着依次投入古巴献祭的“三牲”
。
每一次祭品投入火中,祭坛下就会爆一阵热烈的欢呼!
“我向主神献祭木薯,祈求农田收成!
我向主神献祭以鱼,祈求渔场渔获!
…献祭以鹿,祈求山林猎物;献祭以蛙,祈求部族繁衍!
…”
托马特总祭司大声祈求,先是用“与神灵沟通”
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