白云小说

中国戏剧的三条路（第1页）

我于戏剧纯粹是门外汉，在著作排演这一方面完全地没有一点知识，不能有所议论，现在所说的，只是囫囵地一讲我所见到的中国戏剧现在可以走的三个方向罢了。

中国现在提倡新剧，那原是很好的事。

但因此便说旧剧就会消灭，未免过于早计；提倡新剧的人，倘若对于旧剧存着一种“可取而代”

的欲望，又将使新剧俗化，本身事业跟了社会心理而堕落。

我的意见，则以为新剧当兴而旧剧也决不会亡的，正当的办法是“分道扬镳”

的做去，用不着互相争执，反正这两者不是能够互相吞并，或可以互相调和了事的。

我所说的三条路即为解决这个问题而设，现在先讲方法，随后再说明理由。

这三条路是：

一纯粹新剧为少数有艺术趣味的人而设。

二纯粹旧剧为少数研究家而设。

三改良旧剧为大多数观众而设。

第一种纯粹新剧，当用小剧场办法，由有志者组织团体，自作自译自演自看，唯会员才得观览，并不公开。

完全摆脱传统，蔑视社会心理，一切以自己的趣味为断，不受别的牵制。

这种戏剧应该有两样特点，与别种演剧不同，便是非营业的，非教训的。

这全然为有艺术趣味的少数而设，而且也不妨以其中的某种趣味为集合点，组成精选的小团体，将来同类的团体增多，可以互相提携，却不必归并以雄厚势力。

因为我相信这总是少数人的事，即使政党似的并成大党，大吹大擂的宣传，其结果还是差不多，未见得就会招徕到多数；还有一层，这种艺术团体多是趣味的结合，所以最多兴趣，但因此也不容易维持大的联合。

这个运动如见成功，小剧场可以随处皆有，戏剧文学非常发达，但是享受者总限于少数，新的艺术决不能克服群众，这是永远的事实，只应承认而不必悲观的。

小剧场的办法自有专家高明的意见，我不能妄参末议，现在不过说明这是中国戏剧的第一条路罢了。

第二种纯粹旧剧，完全保存旧式，以供学者之研究。

这也应用小剧场，也不公开，只附属于一种学问艺术的机关，随时开演，唯研究文化的学者，艺术家，或证明受过人文教育的人们，才有参观的权利。

在这样状况之下，旧戏的各面相可以完全呈现，不但“脸谱”

不应废止，便是装“”

与“摔壳子”

之类也当存在，甚至于我于光绪朝末年在北京戏台上所见的masturbadodelavirgino的扮演似亦不妨保留，以见真相。

中国旧剧有长远的历史，不是一夜急就的东西，其中存着民族思想的反影，很足供大家的探讨；有许多丑恶的科白，却也当有不少地方具特别的艺术味，留东方古剧之一点余韵，因此这保存事业也是当然的事。

但是，虽说为学术之故牺牲所不当惜，现在的牺牲似乎太大一点了，摔壳子的确有性命之忧，学亦是一种苦工，其苦几乎近于私刑。

这两种“技艺”

，当然应该废除，而废除之后又不免使旧剧减色一半，殊无两全之法。

所以要实行这项办法，于此点上尚须加以考虑。

总之我所能确说者，是中国旧剧如完全保存，只当为少数有看这戏的资格的人而设，决不能公诸大众，——他们当另有第三种戏剧在那里。

第三种改良旧剧，即为大众而设，以旧剧为本，加以消极的改良，与普通所谓改良戏不同。

平常说到改良，大抵要积极的去变更，其结果往往弄的不新不旧，了无趣味，或者还要加上教训的意思，更是无谓。

现有的改良只是一种淘汰作用，把旧剧中太不合理不美观的地方改去，其余还是保留固有的精神，并设法使他调和，不但不去毁坏他，有些地方或者还当复旧才行。

四五年前我很反对旧剧，以为应该禁止，近来仔细想过，知道这种理想永不能与事实一致，才想到改良旧剧的办法，（其实便是这个能否见诸事实，也还是疑问。

）去年夏天我遇见日本的辻听花先生，他在中国二十余年，精通旧剧，我说起这个问题，问他的意见，他的答语也是如此。

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