锻造出法力才是长生之始。
法力是和性命,寿元挂钩的,灵力哪怕是再多,也无法让修行者突破自身寿命极限。
而法力夺天地造化,却能增长自身寿元,拥有着诸多妙用,等若与修行之根基。
而且如今正值乱世将至,张家也需要一位真正练出法力的强者坐镇,方有能耐分得一杯羹。
根据两人从《桐山清净九章》中总结出来的讯息。
正统大道下的修行者,也有阶段之分,第一阶段是练气,第二个阶段是养神,第三个阶段是测命。
练气则是主要设法将内息转化为灵力,以此不断壮大自身精气,滋养自身。
这其实直接对应了内炼武者先天阶段之下的修行。
但仙家法门则是一步沟通天地桥梁,借用天地之力滋养自身,更有高明手段形成种种术法。
而第二步则是养神,将灵力转化为滋养灵魂的精华,不断壮大灵魂,打通精神与现实的屏障,为第三步做准备。
第三步则是需要三宝合一,找到自身命格所在,融合命格,福缘,寿元凝聚成无上道基,形成法力,这是长生之初的筑基三步。
但并不是每一个人都能顺利完成。
相反,凝聚法力的修行者很是稀少。
而且铸就无上道基也会有着具体的区分,会有高下。
再具体的讯息,两人就不清楚了,因为《桐山清净九章》背后并无详解,只是谈及汇聚的气运越多,或许对筑基帮助越大。
两人互相鼓励了一番,随后便将目光落在现阶段的修行上。
为今之计自然是先行壮大灵力,先行助长自身精气,借天地之力,彻底将体内后天污垢洗涤干净,保证自身体内并无一丝杂质污染灵魂,之后才能保证养神阶段的修行。
这其实和内炼武者先天阶段晋升宗师,有着异曲同工之妙。
不过内炼武者更多的是依靠着打磨自身武道意志,在极端磨砺中,完成内外淬炼,跃升宗师境界。
但这种晋升,有些极端,更多是实现‘神’的跃迁,而不是精气神同步蜕变。
未来就算是晋升宗师,而要成为比肩命神修行者的天人,难度更大。
……
族祠之内,在修行一段时间之内,张义便是将目光望向张坚。
他体内冰寒属性的灵力不断流转,透过天地二桥源源不断的汲取着虚空中的天地灵机,增强体内灵力,但他感觉到这种汲取的度并不快。
体内浊气若要完全置换出去,还不知道需要多少苦功。
但与之对应,对面的张坚修行异兆比较惊人。
在张义一点灵识中,张坚周身仿佛笼罩在一层朦胧天地之力中,吐纳的度远胜过与他。
张义眼底有点艳羡。
这应该就是资质的问题,张坚是属于那种特质极其特殊的存在,所以炼化灵力的度要快上许多。
“看来,我未来可能还要多多仰仗这个侄儿!”
实质上,张义其实猜错了,张坚的资质起初并不是很高,之所以修行度远胜过一般人,是因为体内有天府奇珍存在,这两种奇珍都有固本培元的作用,可以改易根基。
此时他的体魄内的后天浊气早已经两种奇珍锻造大半,稍微用功法牵引,就能全部逼迫出去,修行起来自然是极快。
同时,张坚现自身应该是拥有灵根的。
而且灵根的纯粹度不差。
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