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敦煌石室所出五代（约95o年）四联印张《文殊师利菩萨像》
敦煌石室所出五代（约95o年）四联印张《文殊师利菩萨像》
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隋唐时所用的原料有麻类、楮皮、桑皮、藤皮、瑞香皮、木芙蓉皮、竹等；竹纸于9-1o世纪在广东、浙江初露头角，以竹料造纸是造纸史上一大明。
虽仍主要造麻纸，但其他原料纸则比魏晋南北朝时产量大有增加，也出现更多的混合原料纸。
唐代有用野麻生纤维造纸，需沤制脱胶，比用破布费事，但原料丰富，成本低廉。
藤纸在唐代达到全盛期，产地不局限于浙江，青、黄、白色藤纸各有不同用途。
广东罗州（今廉江）用栈香树皮造纸，名香皮纸。
唐代女诗人薛涛（？—832）在四川用芙蓉皮为原料，再将芙蓉花汁掺入纸浆，造出粉红色等多种颜色的薛涛笺，名重一时。
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楮树
黄瑞香
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隋唐五代时产纸区域遍及全国。
据古书记载，仅唐代向朝廷贡纸的就有常州、杭州、越州、婺州、衢州、宣州、歙州、池州、江州、信州、衡州等11个州邑。
由于产纸量大，社会上消耗量亦甚可观，只以唐内府集贤书院为例，大中三年（849年）一年内用蜀纸多张，抄写365卷书，这正是促使社会科学文化达的物质后盾。
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隋唐五代时造纸中心分布图
唐代可造出幅面更大的纸，纸本绘画从这一时期猛增，传世的有韩滉的设色《五牛图》，出土的有设色花鸟画及人物画。
除文化及文书用纸外，隋唐五代时许多日用品也以纸制成，以代替其他昂贵材料，如灯笼纸及糊窗纸，纸的表面涂上油成为防水纸，可代替绢料。
至于纸衣、纸帽、纸被、纸帐、纸甲、纸花、剪纸及包装纸等都可代替过去用的纺织品。
唐代“飞钱”
是纸币的先驱，用以代替金属货币。
此外，也用纸做成纸人、纸钱为死者送葬时烧。
纸的用途越来越广泛，中国名副其实地进入了纸的时代。
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五代造纸技术直接承袭隋唐，但因南北割据，社会动荡，各地技术展很不平衡。
敦煌石室所出西北地区造的麻纸多不精良，书法亦不工，这也反映了当时社会经济不景气的现状。
但统治者御用的“澄心堂纸”
却为一时之冠。
苏易简在《文房四谱·纸谱》中写道：“南唐有澄心堂纸，细薄光润，为一时之甲。”
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宋元时期的造纸技术
宋元时期是中国造纸术的成熟阶段。
此时造纸原料又有了新的开拓，竹纸和稻麦秆纸的展标志着造纸史中的新纪元。
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