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第49章 秦始皇巡游与刻石（第2页）

，描绘出一位勤勉治国、心系百姓的君主形象。

泰山刻石的书法风格与峄山刻石一脉相承，其篆书的书写规范成为后世书法学习者临摹的典范，对中国书法艺术的展产生了深远的影响。

从泰山下来后，秦始皇前往琅琊。

琅琊位于今山东省青岛市琅琊镇东南海滨。

这里山海相依，景色壮美。

秦始皇到达琅琊后，停留了较长时间，据说长达三个月之久。

在此期间，秦始皇除了游览琅琊的自然风光外，还下令迁来三万户百姓到琅琊居住，并减免他们十二年的赋税。

这一举措一方面是为了开琅琊地区，加强对沿海地区的控制；另一方面也显示出秦始皇对琅琊的喜爱与重视。

在琅琊，秦始皇命人立石，琅琊刻石的篇幅相对较长，内容丰富。

它不仅再次歌颂了秦始皇的统一功绩，如“六合之内，皇帝之土。

西涉流沙，南尽北户。

东有东海，北过大夏。

人迹所至，无不臣者”

，展现出秦帝国广袤无垠的疆域，而且详细描述了秦始皇在统一后所采取的一系列政治、经济、文化等方面的改革措施及其成效。

在政治上，“端平法度，万物之纪。

以明人事，合同父子”

，强调了法制的建立与社会秩序的规范；在经济上，“上农除末，黔是富”

，体现了秦始皇重农抑商的政策导向，以促进农业生产的展，增加百姓的财富；在文化上，“器械一量，同书文字。

日月所照，舟舆所载。

皆终其命，莫不得意”

，突出了统一度量衡和文字对于加强帝国文化与经济交流融合的重要性。

琅琊刻石的书法风格同样是典型的秦篆，其文字的布局、笔画的运用等都体现了秦代书法艺术的高水平，为研究秦代文字与书法演变提供了珍贵的实物资料。

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秦始皇二十九年（公元前22o年），秦始皇进行了第三次巡游。

这次巡游依然是向东进，其主要目的是威慑东方六国旧地，巩固秦帝国的统治。

秦始皇的车驾再次来到山东半岛，当行至之罘（今山东省烟台市芝罘岛）时，秦始皇登岛并刻石。

之罘刻石的内容主要围绕秦始皇的武功展开，强调他“大圣作治，建定法度，显箸纲纪。

外教诸侯，光施文惠，明以义理”

，在治理国家方面既有严明的法度，又有对外的文治教化。

同时，刻石中也提及秦始皇对海上神仙传说的关注，“维秦王兼有天下，立名为皇帝，乃抚东土，至于琅邪。

列侯武城侯王离、列侯通武侯王贲、伦侯建成侯赵亥、伦侯昌武侯成、伦侯武信侯冯毋择、丞相隗林、丞相王绾、卿李斯、卿王戊、五大夫赵婴、五大夫杨樛从，与议于海上。

曰：‘古之帝者，地不过千里，诸侯各守其封域，或朝或否，相侵暴乱，残伐不止，犹刻金石，以自为纪。

古之五帝三王，知教不同，法度不明，假威鬼神，以欺远方，实不称名，故不久长。

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