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第322章 浮尘先生诠释信天游2（第2页）

在物质世界里，几乎没有几个丢弃物质而重拾那些缥缈虚化了的东西，否则就不成了傻子了吗？

有人说，我们不仅要拥有面包和咖啡，更要拥有诗和远方。

现代人不想再诵读什么诗了，诗却成为骗人的伎俩，成为贫穷者和懦夫的代名词，诗的伟大形象和雄宏的魅力早已被资本和金钱粉饰成另一种虚幻缥纱、不堪一击的、枯木拉朽的东西了，在心灵与世俗的夹缝里苟延残喘，淹淹一息了，存留下的只能是一种罕见的文化符号了。

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眼望远方是亘古不变的人生信条，但是远方只能是人们挖掘更多物质财富的的方向，多少人在这个方向上迷失了自我，亵渎了文明，他们原本纯洁的心灵在远方的摆渡中风化、消耗、遗失，最终成为一个个空壳子，形如行尸走肉，可谓痛哉！

更可恶者，书架上摆满了书籍，可谓汗牛充栋，可惜他们太忙于奔波，马不停蹄、手忙脚乱地寻觅，追求，攫抓金钱、名誉、地位、财富，何曾想到那些被束之高阁的书卷蒙上了厚厚的尘土和蛛丝网。

瞧瞧这些人面孔，和那些假文人假道士假隐士假专家又有何区别，他们有意上演着扮演文化人角色的闹剧，被人嗤笑，被人刺痛，他们迟早在文化的潮流中翻船入海，被撞击得血肉模糊。

与诗和远方一样，现在的信天游也处于崩溃的边缘，那种震撼力削弱了，现代任何一种生存方式都比唱几信天游来得更实惠。

在人们的意识中，吵嘴起哄都比唱歌来得刺激，来得有意义，空虚的心灵已成为一种习惯，宁可空虚都要在空虚中聊此一生，单凭为数很少的几个歌手显然在那儿鼓噪信天游的魅力，显然是微不足道的。

于是，信天游此种用来表达情绪调子像断了翅膀的小鸟无法再自由地飞翔了，它们在空气中被那些微小的尘埃碰得灰头灰脑，失去了方向。

人的贪念是惧怕的，足以让一个人浮夸又危险地活在这个世界上，就像种子一样，其中一颗种子将泥土翻盖在自己的身上，很快便隐匿在寂静的地下。

而另外一颗种子，贪恋午后那温暖的阳光，它现同伴钻入底下的痕迹，不禁嗤笑道：“如此美景不懂得欣赏，却跑到那黑漆漆的底下，这算什么生存之道？”

他们哪里迷恋于什么生存之道，他们总是企盼在铜臭味布满天空的下简单地存在，鄙夷地活着，尚且没有任何痛痒的感受。

信天游的可悲的、可叹的，可以被人假惺惺地披上一层花里胡哨的外衣欺骗无穷善良的人们，正像披着一层漂亮的外衣的女人一样，喜欢呈现在男人的世界里玩着各色伎俩而失去女人原本具有的神秘和魅力。

那些女人终归被人无情剥掉花丽的外衣的时候，人们现其实这些女人们的躯体和灵魂是一样的肮脏。

信天游向来是咏叹命运的，多少年来一直传唱着命运的不公平，岂知当人类的命运已经无法用公平去衡量的时候，当人类不再相信命运的时候，信天游还有什么存在的理由呢？于是，信天游孤独了、沉寂了、面目全非了！

信天游没有感知到也有一时被搁空的时候，也有被人无情地抛弃在荒野之中的时候，那是何等的失落与痛心啊？

善良的人们，请不要忘记，在你最窘迫的时候，信天游歌曲曾经伴你走过苦难的岁月，当你受伤的时候，信天游曾为你疗过伤止过疼……如今，它们更需要珍重和呵护！

初稿完成于o日

修改于o—oo日

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