朝廷以平蜀将士功赏已行,不欲暴其事,但斩顺,赏文琏二官,仍阁门祗候。
文琏,泉州人,康定中老归泉州,子尚识之。
文琏家有‘李顺案款’,本末甚详。
顺本味江王小博(按:应为王小波,音近)之妻弟。
始王小博反于蜀中,不能抚其徒众,乃共推顺为主。
顺初起,悉召乡里富人大姓,令具其家所有财粟,据其生齿足用之外,一切调发,大赈贫乏。
录用材能,存抚良善,号令严明,所至一无所犯。
时两蜀大饥,旬日之间,归之者数万人。
所向州县,开门延纳,传檄所至,无复完垒。
及败,人尚怀之,故顺得脱去三十余年乃始就戮。”
沈括虽称李顺为“贼”
,但文字中显然对他十分同情。
李顺的作风也很有人情味,并不屠杀富人大姓,只是将他们的财物粮食拿出来赈济贫民,同时根据富户家中人丁数目,留下各人足用的粮食。
《青琐高议》中,又记载李顺乱蜀之后,凡是到四川去做官的,都不许携带家眷。
张咏做益州知州,单骑赴任。
部属怕他执法严厉,都不敢娶妾侍、买婢女。
张咏很体贴下属的性苦闷,于是先买了几名侍姬,其余下属也就敢置侍姬了。
张咏在蜀四年,被召还京,离京时将侍姬的父母叫来,自己出钱为众侍姬择配嫁人。
后来这些侍姬的丈夫都大为感激,因为所娶到的都是处女。
《青琐高议》这一节的题目是“张乖崖,出嫁侍姬皆处女。”
苏辙的《龙川别志》中,记载张咏少年时喜饮酒,在京城常和一道人共饮,言谈投机,分别时又大饮至醉,说道:“和道长如此投缘,只是一直未曾请教道号,异日何以认识。”
道人说道:“我是隐者,何用姓名?”
张咏一定要请教。
道人说道:“贫道是神和子,将来会和阁下在成都相会。”
日后张咏在成都做官,想起少年时这道人的说话,心下诧异,但四下打听,始终找他不到。
后来重修天庆观,从一条小径走进一间小院,见堂中四壁多古人画像,尘封已久,扫壁而视,见画像中有一道者,旁题“神和子”
三字,相貌和从前共饮的道人一模一样。
原来神和子姓屈突,名无为,字无不为,五代时人,有著作,便以“神和子”
三字署名。
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