这是来自先祖的问讯,是千百年前真正医者的好奇和探究。
这也可能是一颗种子,是更多条性命,是《灵枢》与《素问》诞生的基石。
她也许没有改变历史的能力,但是影响一些先行者,让更多人受益,并非坏事。
听到这话,那老妪嘴角微微一抽,似是笑了。
只是那笑容太浅,难以捕捉。
下一刻,她便恢复了庄严仪态,微微颔首:“待诊病结束,楚女自可来寻吾。”
说罢,她也不再留人,就这么把楚子苓送了出去了。
等在外面的,是华元送来侍候的婢子,其中叫“杏”
的那个沉稳有度,处事精明,这两天最是上心。
见她出来,赶忙凑了上去,低声道:“大巫不曾得罪巫祝吧?在宫中,可要收敛些许,一言一行务必谨慎。”
楚子苓有些讶然:“巫祝待我颇为友善啊。”
怎么,这老太太平日很难缠吗?只多留了这么点儿功夫,就让人放心不下?
听到这话,阿杏轻舒口气:“初来宫中,就有巫祝亲自陪伴,着实罕见。
奴还以为大巫哪里惹巫祝不悦了呢。
须知巫祝最是灵异,能请神上身,宫中无人不惧!”
请神不是巫师的传统技能吗?怎么巫祝就这么惹人害怕?
又详细问了问,楚子苓才算明白,众人的敬畏不仅仅是因为巫祝的身份,更因她狠辣的手腕。
当年这人刚刚继任祝史不久,就曾干过一件大事。
因为祭祀中,执事的大夫轻慢了些,酒水不够,牛羊不肥,礼器也不够洁净,她便请神上身,只用一杖,就打死了个八尺男儿。
若非有神上身,何来这等“法力”
?故而宋宫内外无人不服,也让巫祝确立了自己的地位。
一个精通人体构造的医生,用木杖打人,打死一两个还不轻而易举?然而楚子苓也不得不感慨,这老妇手腕了得,心计更是可怕。
幸亏自己依仗的是医术,若真靠巫术混饭,能不能斗过这样聪明过人,又大胆手狠的人物,实在难讲。
不过现在,也算是抱上了粗腿,楚子苓在宋宫的待遇明显不同了起来。
分到的小院,就有三间面积不小的屋舍,一应陈设也称得上精美。
因为这几日都是给宋公诊病,其他医疗名额,也分配给了宫中姬妾,都没什么大病,很是轻松。
因而楚子苓也多出了不少闲暇时间,用来跟巫祝交流“医术”
。
只是几次谈话,楚子苓就确信对方并无歹意,因为她说出的很多东西,都是实打实用命换来的经验。
比如背部、腹部入针时,不能扎的太深。
别说两千多年前,后世也还会有庸医因为施针不当,伤了肺腑,造成气胸等严重后果。
还有肌肉猛烈收缩,可能造成的折针、弯针,刺穴不当,容易引发的晕针等等,每一条都是弥足珍贵的第一手资料。
除此之外,巫祝还让她见识了不少春秋才会使用的“秘法”
。
比如针刺放血,用蛆虫治疗伤口腐烂,烧骨熬粉服食,还有不少刻在骨甲上的殷商巫咒。
这样真诚的心态,楚子苓自然不会视若无睹。
在了解到对方已经有些脉络、穴位知识后,便讲了些十二经脉的关系。
不过后世的经脉学说,少不了阴阳五行的道术思想,而这时老子都还未诞生,自然也不存“道家”
,不论是沟通还是理解,都是个大问题。
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