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第64章 发现山顶水源（第3页）

就在陆远尘全身心投入部落建设之际，远在近千里之外的狼部落巫古亦茶，正带领着族人来到一个名为岩熊部落的地方，参加由岩熊部落主持的交易会。

岩熊部落乃是这片区域中为数不多的大型部落，其族人数量多达万人。

他们所信奉的保护神是一头大棕熊，拥有高级神的级别。

按照陆远尘的划分标准，也就是相当于一级后期的妖兽。

当初陆远尘所去过的那个集市，与这里的交易会相比，简直有着天壤之别。

无论是参与交易的人数，还是可供交易的物品种类和数量，都无法相提并论。

在这里，即便是一些石器，也都是选用珍贵的坚硬奇石精心打造而成，不仅锋利无比，而且质地坚硬。

盐和陶器更是随处可见的常见之物，只不过这里的陶器依然显得较为粗糙。

然而，这个交易会上却有着许多其他地方所没有的稀罕物品，比如用妖兽骨制作而成的巫用手杖。

这种手杖极为珍贵，只有大型部落才有能力拥有。

当初狼部落战败逃离后不久，便在部落内部重新推选了新的领。

而蝗部落由于巫和保护神都命丧西山，早已陷入一片混乱，形如散沙。

狼部落趁机打着为他们报仇的旗号，毫不犹豫地将蝗部落吞并。

古亦茶确实一心想要报仇雪恨，只不过，并非是为了蝗部落，而是为了他自己。

古亦茶万万没有想到，汉部落竟然会同时拥有两个神以及三个巫（因为他误将陆远尘也当作了巫）。

在他的认知里，汉部落必定是一个中级部落，就如同他们狼部落一样，联合了一个小部落。

如此一来，汉部落拥有两个神的事情似乎也能够说得通了。

只是对于汉部落为何会出现三个巫，古亦茶始终想不明白其中缘由。

不过，有一点他倒是想通了，那就是他们当初明显中了汉部落的计谋。

他们所追杀的那些人，现在回想起来，显然是故意引诱他们的。

这也充分说明，当初那个生大战的地方，绝对不会是汉部落的真正聚居地。

虽然古亦茶事后明白了这一切，但为时已晚。

古亦茶此次前来参加交易会，一方面是为了进行物品交易，获取部落所需的物资；另一方面则是希望能够找到一个得力的盟友。

在他看来，最佳的选择自然是岩熊部落这样的大型部落，然而他也清楚地知道，如果真的选择与岩熊部落合作，一旦成功击败汉部落，那么后续的利益分配恐怕就与他没有太大关系了。

但有些事情往往并不会按照他所期望的剧本顺利展下去。

岩熊部落每年冬季结束、气候转暖之时，都会挑选一个合适的时机举办交易会，其目的一是为了通过交易获取丰厚的利益，二是为了收取下属中型部落的供奉。

此时，在一个由树枝和兽皮搭建而成的棚子里，正汇聚着来自六个中型部落的人员。

其中有一位精神矍铄的老者，如果陆远尘在此处，一定能够认出他来，正是当初在集市上为其解围的老者——猿部落巫。

只是陆远尘并不知道他的具体姓名。

在这里聚集的人员基本上都是巫，只有少数部落派遣的是领。

实际上，从外表上很容易区分巫和领，因为巫专注于修炼巫术，不太注重身体力量的锻炼，所以通常身材较为瘦弱；而领往往都是巫腾战士出身，经常参与战斗，因此大多数领的身材都比较壮硕。

然而，这里却存在一个例外，那就是岩熊部落的巫。

只见他那胳膊和腿上的肌肉紧绷，看起来完全不像是一个巫。

但事实上，他的确是一名巫。

“古亦茶，我听闻你们前段时间被打得溃败而逃，连你们的神都受了伤？难道你们是遭遇了大型部落的袭击？”

说话的正是那位身材壮硕的岩熊部落巫——熊耿。

别看他名字里有个“耿”

字，但实际上此人一点都不耿直，反而极为狡诈，与他那魁梧的外貌和强壮的体型形成了鲜明的反差。

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