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第118章 中原大阵九（第2页）

司马氏族有一脉留居在赵国，家族世代传承剑道，司马蒯聩就是这一脉的后人，生活在战国时期。

司马卬为武信君武臣部将，带兵攻占了朝歌（今河南淇县）。

司马玮大约十四五岁，穿着简约、干净利落的服装，风格显得很典雅古朴。

她水灵秀气、长相大气、浓眉大眼、眼神深邃，其眼神具有一种内敛的力量，能够吸引别人的视线。

她是长方形脸，五官线条比较饱满、很有立体感，带有一种从容不迫的气质，令人感觉她很有韧性。

司马玮皮肤健康有光泽，身材健硕有浑厚感，带有一股坚韧的精神气质。

司马玮练成司马蒯聩传下了的剑术“蒯聩剑法”

携玄精剑下山时，司马宪为她前途算出的卦象是“革”

。

革卦卦辞曰：“巳日乃孚，元亨，利贞，悔亡。”

革卦象征变革，意思是说：“几天以后就有了信任，很顺利，利于坚持下去，悔恨消失。”

说来巧合，司马玮小的时候，父母因算出她是“革”

命认为她会给家里带来变革麻烦，于是将她送到了三元堂学艺，基本上是让她有自保能力从而自谋生路啦！

现在，司马玮又被师父算出了“革”

命，好在她修习“蒯聩剑法”

的必修课是易经，自己有解读能力啦！

她不仅清楚卦意，更明白师父对她一个女孩子以前途名义起卦实际上就是含蓄地测出了她的婚姻状况，而这从革卦的结构就能看出端倪。

革卦由上兑下离组成，兑代表少女，离为中女，这个卦象意味着二女同侍一夫啊！

在司马玮看来，革卦卦辞的真实含义是：“接下来地支为巳的日子能够俘获与自己同侍一夫的女子和夫婿，事情很顺利，这样的生活利于坚持下去，悔恨消失。”

为了后面说起来方便，与司马玮同侍一夫的女子简称为她的“姐妹”

。

既然这样，司马玮自然不愿“悔亡”

，决定接受“巳日乃孚”

方案。

接下来最近的巳日是三天后的癸巳日，可是时间虽然确定了，要到哪里去俘获她的“姐妹”

和夫婿哪？

这种情况下，司马玮非常庆幸在易经上很下了一番苦功，因为答案就隐藏在革卦的《彖辞》中啊！

其中，《易·革·彖辞》中有一句话：“汤武革命，顺乎天而应乎人。”

要解读这句话，就不得不介绍一下汤武革命啦！

这里所说的“汤”

就是中国历史上第二个统治王朝的开创者——商汤（即成汤，又名天乙），他曾经领导商部族和其他诸侯反抗夏王朝最后一个统治者——夏桀残暴统治的同盟部族，运用战争的暴力手段，一举推翻垂死腐朽的夏王朝，建立起新的统治秩序。

“武”

则是指周武王，他领导商王朝的诸侯国西周推翻了商纣王的统治，建立了新的王朝——西周。

这两次王朝更迭合称为“汤武革命”

。

中国古代把改朝换代说成是天命的变革，所以称为“革命”

。

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