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第五十九章节 纵论闾山派道宗武夷云海道（第3页）

墙上幅壁画，描绘陈靖姑祈雨景:右手舞剑，左手持牛角，踩在江面一张草席上做法，个水鬼正在拉扯草席，一角沉入水中，幸好几只鸭子叼另外三个席角。

临水夫陈靖姑福州地区最影响民间神灵。

传说她唐末（一说五代）女巫出生于福州下渡，岁赴闾山学法于许真君，嫁古田刘杞，岁那年福州大旱，她乃脱胎祈雨，在闽江上做法。

长坑鬼和蛇妖乘机暗算她，闾山真忙派出王杨两位太保救护，他们从半空中扔下两双草鞋，变成四只水鸭，叼草席免于沉沦。

陈靖姑祈得甘霖去世，死成神--惟祭祀时用用鸭，以谢鸭恩。

福州称她和金兰姐妹林九娘、李三娘"

三夫"

（陈大、林九和李三）。

以陈靖姑核心信仰闾山教派，又称三道派、夫教。

里反复出现闾山，闾山在哪里?查中国地图，只辽宁一座医巫闾山，座宗教名山，但与道教闾山派似乎关系大。

许真君与东北素无渊元，陈靖姑也大可能千里迢迢跑去辽宁蛇岛仙居宫学道法。

闾山道教流派华南地区，本土道教一个重要流派，以福建中心，流行于福建、台湾、广东、浙江、江西、江苏、湖南等地。

它元于江西许真君信仰，核心&xeoo信奉陈靖姑夫教，擅长斩蛇除妖、施药治病、抗旱祈雨和护妇保婴等。

在民间传说中，闾山就像武术中少林寺，由法主许真君掌管，秘藏各种高强法术。

闽遇到妖魔鬼怪，对付了，最流行办法就奔赴闾山，学会一身抓鬼降妖本领。

而福建闾山道教，元始观、元量宫，临風亭，龙峰、就在青芝山十万大山区里边龙峰（民国初年改叫青芝龙凤山），东旭山、伏虎山、云居山、凤城秀水岭、太姥山无量峰、武夷山玉女峰、寒水城太乙宫都闾山道教流派中心和祥地，也听紫宫主萧云天跟们讲过。”

此时，欧山用手捋着胡须说道：“原如此，难怪神秘说法。”

。

鬼灵点了点头才摆了摆手忙说道

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：“天山云雾庄大庄主贾一，贾大侠说过紫宫主萧云天一个极其难寻觅主，身其三，化影无形，分身九术，从很少在紫宫居，去无影，隐遁无踪。”

。

赵楠巽低头又慢慢喝了几口茶水，抬起头看了看欧山才开口说道：“萧云天在养伤其间，也曾简单地介绍过关于其本门法术，闾山派法术以强霸道法术主，本着你死就亡思想，管针对鬼魂对手，都一种极具杀伤力方法，其强程度和茅山派相比，

过而无及。

从闾山派行法方式看，所用决和咒几乎都攻击，所踏罡步也体现了闾山派霸道法。

又一个以天下己任道教门派，

诗曰：

天上至尊玉皇，间最贵君王。

天下鬼神皆敬仰，唯闾山做主张。

闾山派霸道法，如：上刀山、下海、登云楼（用三张、五张、七张、九张，甚至更多八仙桌垒叠，用任何东西加固，道士在层翩翩起舞，行罡布法。

）、下油锅等都闾山派独。

闾山派道士分：红头法师和黑头法师（也叫：乌头法师）。

红头法师主要奉临水夫等三位女神祖师，以红头巾作标记，称作"

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