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第〇八四章 至善之利（第6页）

，此之谓也。

"

话锋一转："

如此看来，见利思义，不过为了避害。

所谓"

义"

，何尝不是"

利"

之一种？"

这时子周插话："

大哥，也有人不是这样的。

"

长生想：真是长大了，再不像从前那般毛躁。

子释点头："

是有这样一种人，不必看到危险和恶果，已经把道义内化为自觉自愿的行为准则，作为信仰来追求，时时警惕以免自己误入歧途。

他们见利思义，不是为避害，而是为向善，因此并不计较实际的利益。

这种人，是真君子。

"

听到这话，子周想起了花照白、养父、生父、王夫子、席大哥……最后，犹豫着要不要加上自己。

"

这种人，哪怕面对再大的利益，也不可能抛弃心中道义，甚至宁愿付出生命的代价。

因为他们求的，是心安，是坦荡，是值得。

"

他们中的多数人，往往不可避免有一个企图：生前无愧，死后留名。

即使当时无法实现，心中也多半抱有这样的信念：流芳百世，后人景仰，历史终将给出公正的评价。

这种信念，本是其内在驱动之一，所谓"

君子疾没世而名不称焉"

。

可见，从某种程度上说，这里的所谓"

义"

，于他们自身而言，又何尝不是一种"

利"

？"

"

大哥！

"

子周有意见了。

子释摆手："

利者，人情之所欲。

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