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“惭愧。”
君虹映写道。
“道果未成，风劫入体，不得不闭塞鼻窍，以御灵猋。”
“道果？”
陆南柯有种误入修仙世界的错觉。
君虹映没有遮掩，字迹雄浑大气，娓娓道来：
“鼻似通衢，不阻不留，是为风劫。
“耳栖万音，虚实莫辨，是为雷劫。
“目光如炬，遍照细微，是为火劫。
“口若洪钟，伏震千里，是为山劫。
“此乃风雷火山四劫道果，我派不传之秘。
“贫道四劫阙一，需在希声境服玉虎鸣宝丹，引雷劫入体。
“如此四劫圆满，方能得享大道。”
虽然君虹映用的是偏向古风的说辞，但这些字句倒也不难理解。
陆南柯很容易就明白过来。
大音观的三宝境四宝丹实质上是一种修行之法，需要在特定的宝境服下特定的宝丹，然后就能引来“劫数”
入体，四道劫数全部圆满之后，就算成了“道果”
，可以得享“大道”
。
如果这是某个传统修仙世界，陆南柯会觉得这种修行方式还挺有意思。
但这是克苏鲁神话世界，陆南柯只觉得这种修行方式诡异难明，所谓的“道果”
恐怕也不是什么好东西。
君虹映缺少“雷劫”
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