这是儒文学派自古以来的争论。
也是数位儒家先贤的各自立场,一位认为气节重如山,应当坚定持守,要为天下、为国家、为后代树立榜样,为先贤守住坚韧之心,为此不惜舍生取义,身虽无奈,心不俘于贼矣。
这位儒家先贤叫孟子,也是儒文学派的亚圣。
另两位先贤则认为,所谓气节,自本心,通过审视内心来现良善,气节源于赤子之心,而非当下一时所作所为,如果随随便便放弃生命,岂不是逞一时之勇弃天下、生民于不顾?该给气节以文明,而非给文明以气节。
这两位儒家先贤,一个叫陆九渊,一个叫王阳明。
孟子是数千年前的人物了,陆九渊、王阳明则是诞生于妖族横祸的数百年前。
那时成契攻灭陈朝后,肆虐将近百年之久。
期间涌现许多思想家与实干家。
林渊觉得两方都对。
舍生取义的气节不可少,舍己为苍生的坚守也不可少。
枫树论道场周围有数十人,分为两派争论不休。
忽然看见林渊对着两边都是频频点头,一副皆是认同的模样,不由得对他这个‘骑墙派’一下不喜。
不善的目光纷纷转移而来。
其中一名女扮男装成士子模样,二十岁上下的女子出列拱手抱拳道:
“这位兄台为何要两方都讨好?”
“你不知这样会惹得两边都嫌吗,兄台看起来斯斯文文,应该也读过书,应当知道亚圣先贤之理饱经磨砺,而陆、王区区几百年的道理,如何能跟数千年前的真理相提并论?”
“兄台这般觉得,不是已经符合陆、王二人的道理了么,何故又来沾我孟圣之理?”
这名女公子面露不善,话语一经出口,立即让周围人纷纷对林渊一行感到认同厌烦。
数百年前妖族横祸并未太过侵掠江南两道,虽有些伤亡,却远不及北方地区,当年成契攻占此地之后,要求江南人出来做官,继续输送粮饷,江南士子不愿,被寻者大半跳水自尽。
见此情形,妖国成契东路军统帅还没来得及目瞪口呆,大景太祖便率军收复。
江南人未曾弃节,为此骄傲了数百年。
如今见到林渊这样的‘骑墙派’,立即便是心生不喜。
林渊有些愕然,环视左右。
他一句话还没说,怎么就引起众怒了。
枫树下论道的那名年轻士子愤而起身,大步踱到女公子身旁,抬手指着林渊一行六人:
“你们这些外地人,当年弃节者众多,被太祖唾弃,如今以为过去数百年就能抚平遗忘,前来找补了?”
“不要以为所有人都和你们一样在乎区区性命。
真到了国家大义之时,我江南两道八州万万生民,必将重新上演昔日旧事。”
“收复河山之人,也必然是我们!”
“而非你们这些当年奸臣贼子的后裔!
!”
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