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第97章 鹤观(第3页)

供奉完成后,阿瑠向旅行者和派蒙解释了木簧笛的用途。

木簧笛是鹤观人在迷雾中确定彼此位置的工具,据说木簧笛的声音还能引导迷失的灵魂找到回家的路。

处理完所有的栖木后,两人回到祭场。

此时,祭场已经空无一物,只剩下了一个木簧笛。

虽然两人有些摸不着头脑,但既然委托已经完成,决定打道回府。

回到离岛后,旅行者和派蒙找到了墨田小姐,把背包翻了个底朝天,却怎么也找不到木簧笛。

两人记得刚刚明明有拿到手。

墨田小姐见到这种情况,并不感到惊讶。

她解释说,之前也委托过很多人,其中还包括旅行者的熟人,这些人接到委托后无一例外地遇到了相同的情况。

起初,她以为他们都在找借口,但当连传说中的旅行者和派蒙都遇到了同样的情况时,她意识到这件事并不简单。

派蒙提议,不如用“咻咻”

之类的声音象征木簧笛的声音,但墨田小姐非常坚持,一定要听到真实的木簧笛声音才能继续写作。

最终,墨田小姐决定联系之前找过的委托人,大家共同商讨这个问题,看看是否能找到新的线索或解决办法。

【行秋(原神):“怎么说呢?这一切给人的感觉真的是一头雾水。”

【珊瑚宫心海(原神):“从现有的信息来看,最大的疑点确实集中在阿瑠的身上。”

【鹿野院平藏(原神):“的确,阿瑠在大门与旅行者相遇,自称有数千岁,卡帕奇莉的朋友,祭典的主角,过去曾为祭典做过准备,但结果都不太好。

这些信息根本无法串联起来。

而且,阿瑠从未正面回答过旅行者的问题,他也似乎无法与鹤观的‘人’沟通,从不与旅行者和派蒙一起行动。”

【行秋(原神):“问题最后又回到了阿瑠究竟是谁?作为祭典的主角,祭场周围的人说没有他就不行,难道真的是某种形式的活祭吗?”

【珊瑚宫心海(原神):"

活祭的可能性确实不能排除。

如果阿瑠是鹤观祭祀的核心,那么他可能扮演着某种特殊的角色。

"

【鹿野院平藏(原神):"

这听起来确实合理。

不过,我们需要更多的信息来验证这一点。

阿瑠的真实身份和他在鹤观中的作用。”

【胡桃(原神):“他极有可能就是,鹤观问题的关键。”

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