父亲,您应该还记得齐威王处理那两位大夫的事。”
“这件事我清楚,据闻,两位朝廷大夫受到了截然不同的舆论,很多同僚都批评即墨大夫的不足,而称颂阿大夫的能力。”
“然而齐威王暗中调查现,即墨大夫是一位忠诚勤恳、不通人情之人,其领地百姓无抱怨;反之,阿大夫擅长结交权贵,所管之地民风不宁。”
“因此齐威王重重奖励了即墨大夫,将阿大夫处死。
此后全国士气振奋,政务日益明朗。”
“正是这样,乍一看似乎是好事,齐国变得更加强盛了。
不过这之中却潜伏着隐患。
尽管齐威王是个明君,但他并未给予阿大夫申诉的权利,这是隐患。
哪怕确认某人罪无可恕,仍需按照法定程序公开审判并公示罪状,最终执行判决。
这样在法律的框架下,保证了执法的公正性和透明度,让人人心中有数。
或许阿大夫管辖之地确实存在无法诉说的原因。
君王长期疏于政务,假设当地遭受天灾或是自然条件劣于即墨又如何?
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这些现实因素同样可能引起民生问题。
至于是否存在冤屈,我们无法确切知道,但应经过公正的审判流程才能做出决断。
而在齐威王这里,一切都依赖他的个人判断,这相当危险。
尽管齐威王处理正确,但这并不意味着后代君主都能达到同样的明察程度。
到了齐愍王时代,因齐愍王专权,群臣不敢轻易直言进谏,纵使君王有过也不愿意指摘。
由此,法家最大的缺陷就显现了出来——过分依赖强势的明君。
虽然法家倡导法治,但核心仍是需要贤明的领导者。”
“是的!”
对此观点,赢政完全认同。
“再说说申不害,也就是现今的申子,他是受道家老聃策略思想深刻影响的人。
他高度认同势法二派的思想,认为君主治国之术要稳固,政令才能畅通无阻。
他在韩国施行的一系列改革几乎模仿了商鞅的模式:开垦田亩,废除井田,鼓励按功行赏,重用人才,注重财富积累,收回诸侯私兵,强化武器生产。
韩国之所以以‘劲韩’着称,正是因为申不害的变革带来了国家的繁荣和军力的增强,让其他国家不敢轻举妄动。
但他认为仅凭这些还不足以保证治理的完善,关键还要看君主是否具备机谋与智慧。
春秋战国之时,臣下杀主上的事件屡见不鲜。”
因此,申不害提醒君主绝不轻易相信任何大臣。
大臣可以使用,但不可过分信赖。
君主要保持无为的态度,使臣子们无法琢磨出君主的心思。
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