“李先生也挡不住百姓和官吏的跪拜。
他说,朝廷不仅给灾民提供吃喝、工钱去修墙,还免费分了粮食,更把皇亲勋贵的地分给了下去,百姓们感恩戴德,已经把父皇和儿臣当成救苦救难的菩萨了。
百姓们给儿臣磕头,几乎是怀着给菩萨神明磕头的信念!”
崇祯一叹:“百姓太容易知足了。”
永王眨巴着扑朔的大眼睛,满足地问道:
“父皇,百姓如此崇敬我们,将皇家当成了神佛,以后是不是就能长治久安了。”
崇祯莞尔:
“到底是个孩子,想得太过简单,朕告诉你,神佛不能普度众生,柴米油盐才行。
只有让百姓吃饱饭,穿暖衣,才能实现基础的长治久安。
若是百姓们吃不饱饭,就会揭竿而起,就会演化成越演越烈的流贼大军。”
定王年纪稍长一些,看过不少史书,对历朝历代揭竿而起的事情了解很多,他开口问道:
“父皇为什么说吃饱饭才能实现基础的长治久安,历朝历代,广大百姓能吃饱饭,不就可以称为太平盛世了吗?
甚至,很多太平盛世,都有很多百姓饥、寒而死。”
崇祯解释道:
“饱暖只是基础,百姓除了活下去,还需要精神追求、需要上升通道,朝廷也需要不断补充新鲜血液,才不至于没下限的腐朽和崩塌。”
定王、永王似懂非懂地点头。
崇祯看着他们依旧不理解,郑重道:
“朕给你们半个月时间去了解百姓的生活,然后以【神佛不能普度众生,柴米油盐才行】为主题,写一篇策论。”
定王面带难色地应了下来,永王哇地哭了。
崇祯才不管他们的糟糕心情,厉声道:“再哭,就加一篇!”
哭声当即停了。
永王忙不迭地磕头领旨,一溜烟跑了。
崇祯看着两个便宜儿子被吓跑了,笑着摇了摇头:
“前些日子和后宫厮混几十次,也不知能不能诞下一个新皇子。”
他一边幻想生几个子女,一边走到桌案前,看着一大摞奏疏。
都是这几天太子令快马送来的。
这是永乐朝开始的惯例了,朱棣出征蒙古时期,监国的皇太子朱高炽每天都会把自己处理完的奏疏送去军中。
想来内阁很洞悉崇祯的多疑和刚愎自用,担心太子监国一段时间后,权柄日重,引起崇祯的忌惮,导致政局动荡。
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