奸商高长松面不改色地收下系统的夸奖,李铁牛即李三郎,他家里人秉持着贱名好养活的念头,未给他取大名,他这名字在村内也不显眼,哪怕是唐国京城内的大人物,乳名也都五花八门,什么“犬子”
“溪狗”
“小彘”
等,都与动物有不解之缘。
高长松想着还得多找几名经销商试试,若每人每次跑商都有一点,那当他的商业网络遍及全国时,每日不都有无数点进账吗?
想到这,他就摩拳擦掌起来。
然而,还没等他yy多久,高香兰就拿着一把艾草进来了,高玉兰跟高翠兰紧随她身后,高长松皱皱鼻子,心中呐喊:这都是什么味啊!
嘴上艰难道:“东西都拿回来了?”
高香兰高举新鲜的艾草,尖头都快戳到高长松鼻孔里了,他赶紧后退一步,看高玉兰有样学样地举起菖蒲,而年纪最小的高翠兰则晃了晃脑袋,展示她簪在耳边的石楠花。
高长松:“……”
你是真不怕那股味儿啊!
高香兰道:“都拿回来了,婶子给了我们好大一把石楠花,说是摘来的不费钱,送去的豆花豆腐已上他们桌了。”
她又说,“婶子还喊我们吃角黍,我把翠兰拉走了,没吃。”
看来高香兰是一个非常会克制自己的小朋友,她自觉拿了人家的石楠花已很不好意思,哪能吃人家家的角黍呢?
这角黍就是现代的粽子,高长松在唐代已经安家俩月多了,这也就到了农历五月,他来的时候是农历三月初,北方还是有些冷的,眼下一日热过一日,很快就要入夏了。
*
进入农历五月的第一件大事就是过端午节,其实从四月底各家就陆陆续续开始准备了。
乌斯藏的汉化程度很高,不同于历史上的吐蕃,他们现在的国王对唐热爱非常,几乎成为他们的属国了,你若从唐国来,进入乌斯藏,不去看那些颇有佛教韵味的城镇名,,甚至都会认为,这是长安附近的小村落。
节庆也是如此,他们基本上是跟着唐走的。
五月初五的端午本是纪念屈原的日子,他们也过得有模有样。
乌斯藏虽说在历史上吐蕃的位置,河流不如江南鱼米之乡那般多,却也不是没有,眼下大点儿的城镇都是依水而建,就连高老庄都依靠支流保证灌溉,这真是朴实的属于小农社会的智慧。
高老庄的小河流无法支撑龙舟,古格镇附近的却可以,于是到五月初五这天,附近村庄的人大多会汇聚于城镇,享受每年只有一次的龙舟盛会,小商贩也会挑担前往,卖自家的小产品。
上月,高长松的新户籍终于下来了,从明年开始他家的永业田也会减半,可无论如何,他终于有了在城镇合法经营的资格,否则哪怕你是挑担在古格镇卖自家生产的水灵灵的菜叶,一旦被巡逻的捕快查到,那轻则罚款,严重的话也是要蹲几天号子的。
可见唐代的法律还是很完善的。
无论如何,他是准备端午龙舟会去搭个临时摊位卖东西的,至于占好位置需要的打点,这两天他还得给衙门孝敬。
想到这高长松几乎要流下宽面条泪了,可恶,人家穿越都是一做生意就成,发散一下王霸之气众人就被折服,到他这里怎么会如此写实,这跟说好的穿越生活不一样啊!
话是如此,生活上的艰辛却不能跟小朋友说,他先蹲下来给高香兰他们依次在发揪上系上五彩的丝线。
这是唐代的端午风俗,无论是大人小孩都要在身上系五彩丝,有延年益寿的寓意在,一般情况下大人会系在臂膀上,或者系在手腕上,小孩子的话可以系的地方就多了,没看见村里的小孩,无论是只留了一小根辫子的男童,还是留长发的小女孩辫子上都垂着丝线。
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