然而,这发展也是纵向对比湖南过去的地位,放在一整个唐王朝,这里还是很贫瘠的,唐王朝流放官员,专往这流放。
高长松想到了另外一点,这荆蛮一带,不是盛产赶尸人吗?
湘西三大邪,蛊毒、赶尸人、落花洞女。
但赶尸人这传统是清朝才有的,虽说神话起源能追溯到蚩尤时期,但眼下是没有的吧?
高长松看着韩适,眼含敬畏,哎,没想到他这么牛啊,又转念一想:“那你怎么来灵宝派了?”
蛊毒跟道士不是对立的吗?
韩适却表示:“我入灵宝派的初衷,就是想学禁蛊毒法。”
他吐槽道,“最好能把家乡的蛊毒之术都禁了,我真不想跟虫子蛇呆在一起了,僵尸就更不行了。”
他嗅嗅自己的胳膊手腕说,“我都要被腌入味了!”
高长松想:懂了,这不就是《全X猎人》中的奇犽吗?出身杀手世家但想把家里的杀手都抓了,真是大孝子。
哎,不对,也不能这么说,人人都有职业自由的权利。
……
回怀贞坊没多久,坊门就落下了,崇虚观内倒有吃的,可毕竟是道士,就算能吃三净肉也不会准备太多,高长松想到这点,回来时顺路去屠户那买了猪与羊。
好的部位一早就给买走了,眼下也没得挑,猪肉的价格不算很贵,长安城内一头猪约值600钱,他买点下水、瘦肉,花了五十多钱,羊价也肖似。
高长松把乌云放下,跟他说:“你先捕鼠吃吃。”
他们崇虚观还是有老鼠的。
忽然,高长松背一耸,觉得有点冷,回头一看,才见韩适幽怨地盯着自己看,高长松用小拇指都能猜到他在想什么,他供奉精心烹饪的小鱼干狸奴都不买账,自己却让乌云去捕鼠。
韩适:差别对待!
是差别对待!
乌云自己倒挺高兴的,他以前在山里除了被阿耶按着修炼,就是跟田鼠、脱兔之类的玩,具体说来是他玩他们,乌云捕捉到猎物是一定要玩弄一番才肯吃的,因此,他是捕鼠的高手。
这年头的狸奴都会捕鼠,后世《聊斋志异》中有句话“黄狸黑狸,得鼠者雄”
,也证明了古人对狸奴的态度。
毕竟是烹给狸奴的吃食,高长松做得很精细,因道教有五荤三厌的说法,不吃韭、蒜、芸台、胡荽、薤,他就把茖葱打结扔进鼎里煮。
茖葱在佛家是禁忌,道教却没做规定,他也算打擦边球了。
野猪下酱清炖煮,羊肉则用胡人的法子做,加奶乳后烤了吃,高长松曾试过,味道就那样吧,不功不过,哎,只可惜他不擅长烹饪,否则就能做得更好了。
他跟观内修行的道士们打时间差,给乌云做吃食时,其他人该吃得差不多了,这是崇虚观的休息时间,平日里干什么的都有,这两天大部分人应该都窝在白仙那写白刺猬观察日记。
高长松:就离谱。
他没想到这群道士如此爱精怪。
这点葛巢有话说,其实全天下的道士都恨不得跟仙人一样,养几头坐骑,可惜一是贫穷限制了他们的行动力,二是武力值限制了他们的成功率,三则是颜控提高了他们的眼光,实在不能接受牛头人熊头人什么的。
最后,愿跟道士跑的精怪就成了稀罕货中的稀罕货。
高长松那筷子往肉块里一插,感觉软硬差不多了,就去招呼乌云吃饭,哪知道一出门就看见这幅画面。
*
“哇!”
小徒弟惊呼,“他尾巴动了!”
十三四岁的道士捂住胸口,一副再起不能的样子道:“他伸出爪爪玩老鼠!”
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